印度文明啊，也可以称之为两河文明。巴比伦文明、美索不达米亚平原、苏美尔文明是两河文明。中国是两河文明，黄河和长江。印度也是两河文明，印度的黄河叫印度河，印度的长江叫恒河。那么雅利安人跟他的本土的居民，最早聚集的地方是印度河，就是在西北角上。在那里就成了印度文明的发源地，也就成了婆罗门教发源的地方。
我说的人类历史、宗教文化、文明历史的第二个转折点，就是主前的587年。我们取一个约数，就是主前600年。主前600年，是人类所有的到今天为止的重要的文化、宗教、文明诞生的日子。希腊哲学开始诞生，中国的孔子、老子，中国的诸子百家开始登上历史的舞台。印度的耆那教和佛教的创始人佛陀开始登上历史的舞台。为什么呢？因为这个日子是所罗门圣殿被毁的日子。所罗门圣殿是什么呢？就是神的帐幕在人间，道成肉身的预表。就是那个时候，人类不需要去寻找上帝，因为上帝自己来了，住在人间，藉着会幕、圣殿、圣所，告诉整个人类祂是谁。当圣殿被毁掉以后，人类就蒙了，蒙圈了，世界一片黑暗。人类进入了一个靠自己的智慧、能力，去寻找上帝和真理的一个全新的历史，所以主前600年前后，迄今为止影响人类、主导人类所有的宗教和文明，都是人类在圣殿被毁的那个日子，人去寻找上帝达到的成果。都是，全是这样的。有的史学家、历史学家把那称为轴心时代。其实，实际上是圣殿被毁的时代。圣殿被毁，撒但作王，勾引人类起来去寻找所谓的真理。他们找到的不是上帝和基督，他们找到的是魔鬼和阎罗王。
这个基本脉络清楚了，我们就知道包括印度在内，整个人类的文化、宗教的历史，两个节点。主前2000年，是人类把创世神话、启示真理带到世界各地的时间起点。这就意味着是包括中国、埃及、巴比伦、印度，包括南美洲、北美洲，最初最初人类都有创世神话，甚至洪水神话，原因就在于这个地方，就是把启示真理的某些信息带到世界各地的时间。然后，第二段，就是圣殿被毁，人类开始靠自己的理性和智慧寻找上帝真理的时间，开始了到今天为止，几大主流宗教和文化发端的时期。人类的历史就是这两个出发点。
而整个的印度宗教的简史，也是从这两个出发点开始的。印度宗教主要是三大阶段。第一是婆罗门教，主前2000年开始诞生。一直过了1500年、1600年之后，婆罗门教让人忍无可忍，就诞生了耆那教和佛教。耆那教和佛教在印度发展了不到1000年的时间，整体上来说，佛教在印度灭亡了。然后呢，婆罗门教卷土重来，吸收了佛教的很多思想，就变成了今天我们所熟知的印度教。印度教继续发展，遭遇了来到印度的伊斯兰教。那么印度教的某些教义和伊斯兰教的某些教义合流，就形成了锡克教。这是印度教的一个基本的线索。
我们先讲一讲印度宗教，所有的宗教的一个共同的特点，以及印度宗教如何在两个方面深刻地瓦解了圣经的核心的真理。其实圣经这本书，主要涉及到三个问题。第一个问题，就是上帝的自我启示，就是上帝是谁。第二个问题，就是上帝在人间的仆人，就是选民或者祭司的国度。以色列是神的祭司，教会在某种意义上是神的祭司的国度。第三个概念，就是在神和祂的仆人的牧养之下，人类开始不断地被重建，或者得救，或者进入审判。但是呢，印度的宗教在这三个方向上，成功地瓦解了圣经的三大真理，而其背后可以看成是魔鬼成功地对圣经真理的一个阻挡，撒但的意思就是阻挡。撒但到底是怎样来阻挡神的呢？牠的一个最有力量的战争，就是印度宗教。
先说牠是怎样瓦解了上帝的信仰。最初的神的启示是一神论，独一真神。那么到了印度呢，就开始进入了多神论。《梨俱吠陀》，天、地、人三界的神，有多少位呢？有人说有3339个神，多神。多神论的进一步发展就变成主神教。主神教是什么意思呢？就是神啊，这么多神怎么办呢？就分成等级，最后有一个最高的神，最高的三位神，然后下面有多少神，神分很多很多的等级。这是第三个阶段，一神到多神，再到主神，最后一定会发展到无神，那就是佛教的无神论，没有神，甚至人人都可以是神。多神论一定会变成无神论，这是为什么呢？因为所谓“多神”，就意味着有很多的神，而每个神有它的一定的边界或者局限。神一旦有局限了，就意味着神不再是神。所以“多神”再往前走，一定是“无神”。印度的宗教，成功地地从婆罗门到佛教，完成了从“一神”到”多神”到”主神”到”无神”的一个进展。换句话说，犹太基督关于“一神”的启示真理，经过印度教的处理，彻底变成了无神教，没有神了。所以魔鬼使用印度的所有的宗教，成功地、巧妙地“消灭”了上帝。当然，我说的“消灭”是打着引号。
消灭了上帝，仅仅是牠的一个目标之一，更重要的是，牠要消灭教会，消灭以色列，消灭祭司。那么牠是怎样把神职人员或者祭司阶层彻底地消灭的呢？两个方法。第一个方法就是无尚地、无节制地、夸张地高举祭司，或者神职人员的权柄以及道德水平。婆罗门教，这就是婆罗门教。婆罗门教是什么呢？婆罗门教的有一个重要的一个教义，就是叫种姓制度。种姓制度，今天还有，愈演愈烈。他今天也有种姓制度。种姓制度把人类分成四个部分：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。当然你看这个汉字，你都不知道他在说什么，这是音译。婆罗门，说白了就是祭司，刹帝利就是国王或者武士，吠舍就是士农工商嘛，大约啊，不算士，农工商，首陀罗就是农民，劳务者，也有人把农民归到吠舍那里去。
重点在什么地方？就是婆罗门，就是祭司至上。祭司无误，祭司至上，神职人员是整个的婆罗门教当中的最高的等级。换言之，他们几乎成了人间的神，成了人间神的代言人。在全世界所有的宗教当中，再也没有印度的婆罗门教，更高举祭司的权柄，祭司的神性。祭司就是神在人间的代言人。结果呢，第二个等级反而是成了国王和武士。这意味着什么呢？他来自于雅利安人的军事组织，就是在他的军队当中，地位最高的是祭司，然后才是冲锋陷阵的人。而这一个传统应该是来自于巴别塔前后的祭司文化。上帝确实在人间设立了祭司行动，比如说像亚伯和该隐的献祭，所以祭司本来是离神最近的仆人。但是藉着雅利安人入侵印度，带来了这种对原始祭司的记忆，婆罗门教把祭司的权柄继续地高抬。
但是你现在想象一下，在这个四等人当中呢，当祭司的地位不断地被高抬的时候，意味着什么呢？意味着至少两件事。第一，刹帝利，就是国王不干了，因为他的权力被压抑，他永远屈于第二个等级。第二，谁不干了呢？就下面的所有的人都不干了。于是，佛教诞生了。佛教诞生，目的是什么呢？就是要贬低婆罗门教当中的婆罗门祭司的至高无上的权力。用什么来贬低呢？众生平等。不仅如此，耆那教和佛教的创始人都来自于哪里呢？都来自于刹帝利，都是国王或者王子。于是，释迦牟尼是刹帝利当中的一位王子，耆那教的创始人大雄也是一位王子。从《梨俱吠陀》、婆罗门到佛教和耆那教，也可以把它简单地说成，是从《梨俱吠陀》或者半吊子的启示真理，到“沙门思潮”的运动。“沙门”，这个你要看中国古典小说，佛教的东西，佛教的一些作品，有“沙门”这个词。“沙门”在某种意义上就叫“传道人”，或者是出家传道人、出家人、和尚。到了释迦牟尼和大雄，或者佛教和耆那教创始的日子里面，他们首先用众生平等挑战了婆罗门的至高无上的特权，婆罗门就是祭司啊。同时，他们倡导祭司或者传道人，或者沙门，或者和尚，出家、修行，离开世界。
但是怎样才能够修行得道呢，得救呢，走到神那里去呢？佛教和耆那教走了完全不同的路线。其实耆那的王子，耆那教的那个创始人大雄吧，比佛陀，比释迦牟尼年长几岁，所以先是耆那教。耆那教的修行的路线就是苦修，苦行，出家苦行。它最极端的教义，最著名的教义就是“吃素”，素食主义者。而且到今天为止，耆那教仍然在印度存在，仍然持守严格的素食主义的教义。靠人的苦行，可以得道，可以得救。耆那教，现在在印度有很多的信众，印度的精英阶层有相当大的比例都是耆那教的信徒，都是有钱人。为什么呢？因为由于他奉行素食主义的教义，所以他们既不能从事畜牧业，甚至也不能从事农业，因为会杀生。干什么呢？做证券和股票。所以耆那教徒在印度很有钱。他们的精英都是耆那教徒。
佛教走了另外一条道路。佛其实不讲究苦行，中国的佛教是最庸俗的剽窃。原始的佛教不是这样的，最初的佛教走的路线是另外一条路线，叫做“心学”，修心。就是不用苦行，也不用献祭，也不用祭司，干什么呢？就是向内寻找，寻找我们的心，寻找内在的光。
所以，到了这两个阶段，到了佛教和耆那教的时候，婆罗门教就受到了挑战。但是佛教靠自身的力量没有办法真正地挑战婆罗门教的权威。这时候又兴起了一位刹帝利的君王的代表，这个人就是著名的阿育王，孔雀王朝。阿育王，杀人无数。他大力地支持佛教，使佛教成了国教。在相当长的时间之内，佛教在印度相当于天主教在罗马帝国，成了国家宗教。并且阿育王大肆地去支持佛教向世界各地传教。所以斯里兰卡、泰国、中国、日本、韩国都开始成为佛教的国家，受到佛教的影响。
但是好景不长，阿育王死了以后，婆罗门教的一些先知式的人物起来抗议，要复兴婆罗门教。那么一直到什么时候他们才成功呢？一直到后来一个帝国兴起，那个帝国叫贵霜帝国，实际上是中国西北地区的一个少数民族，叫“月氏（rouzhi），也有叫月氏（yuezhi），这个读音有争议，他们在印度建立了一个贵霜帝国。贵霜帝国也尊崇佛教，这给印度人一个机会，什么机会？就把佛教完全看成是境外反动势力的代表。婆罗门教起来，利用印度的民族主义开始打击佛教，最后他们成功了，并且吸收了佛教的一些思想，就形成了后来的，现在的印度教，就是这样啊。
那么，佛教在印度彻底失败的根本原因是什么呢？除了我们讲的政治上的原因以外，还有一个重要的原因，就是佛教本身的缺陷。它的本身的缺陷到底是什么呢？宗教从婆罗门教走向了佛教和耆那教，实际上真正的对人类的一个带领或者试探，是成功地让人整体上放弃了对世界的责任。“苦行”针对的是“肉身”，对吧？那么，“心学”针对的是“灵魂”。就是人类啊，藉着佛教和耆那教，把所有宗教的主题从上帝跟世界的建造、管理、治理和审判的关系，缩小为对我个人身体和灵魂的完善。我只关注我个人的身体和灵魂的利益。“耆那教”，苦行，修炼自己的身体。“佛教”，向内求道，要寻找自己的心灵的自由，说白了就是这样。于是，上帝所造的人类，到了佛教和耆那教的这个阶段，就变成了世界上有史以来，最成规模的丧尽天良、不负责任、以自私为智慧的邪教。魔鬼藉此成功地占领了世界。因为当所有的人类，所有的宗教不再关注世界事务和世界责任的时候，牠就成功在世界上作了王。
我不是完全地认同主流的宗教界和文化界，对印度教和佛教关系的那个理解。因为他们认为，印度教最后胜过了佛教，或者婆罗门教以印度教的名义最后胜过了佛教，是因为他们成功地利用了印度的民族主义。我认为可能正相反，佛教实际上可能真的就是中国思想在印度的殖民。我大体上有这样一个判断啊，就是如果我们把世界分成两大部分，就是犹太、基督教世界，这是启示真理的地方，神的国度，然后呢，撒但国度的中心祖国在中国。那么这两个国度有一个战场，这个核心的战场其实就是印度，就是两个国家的边界，两个国度的边界。
那么，犹太、基督教这个世界，向东方派去了婆罗门的祭司或者雅利安人，带着模模糊糊的启示真理，创世的真理。中国派了一个先头的部队迎头赶上，迎头痛击。那么，他们的先头部队就是释迦牟尼，就是佛教。他们成功地在印度驻扎了。但是，最后实际上是被婆罗门教的祭司阶层打退了，驱逐出境，使佛教返回了它的祖国，就是中国和远东地区。唐僧，玄奘到印度的时候呢，实际上印度的佛教已经日薄西山，奄奄一息了，已经溃不成军了。那么中国人去记载这件事情呢，就大大地夸张了唐僧在印度的胜利，无遮大会、舌战群儒，舌战婆罗门的所有的教士们，好像是大获全胜，其实是到那里去耍嘴皮子去了。因为如果他真正的胜利的话，佛教在印度还可以转败为胜。实际上唐僧离开了印度之后，佛教就彻底地灭亡了，在印度彻底地灭亡了。而这种灭亡的背后，可能是有灵界的背景，我理解的就是，不管我们怎么看印度教和婆罗门教，他们整体上打退了从龙国派入西方的第一场中国化的努力。佛教于是最后只能返回自己的祖国，退守到东方，变成了中国的佛教，以及中国式佛教，叫禅宗，就是进一步地让人返回内心，放弃所有世界的责任。
锡克教呢，是这样的。锡克教是结合了印度教的一些教义和伊斯兰教的一些教义，它也有一些戒律。你要仔细看锡克教的戒律，你会发现，它有一条戒律是没有的，就是“不许杀人”。所以到今天为止，一些恐怖的行动跟锡克教有关。印度的总理被暗杀，来自于锡克教教徒。恐怖主义，伊斯兰教的某些极端的恐怖主义行动和印度教结合，形成了锡克教。锡克教在世界上，在西方、在加拿大的影响正在增长。我不去讲它了。
我现在讲另外一个问题。印度的这三大宗教，实际上不仅仅构成了印度文化的三个框架。它实际上也借助着全球化的运动进一步地向犹太基督教世界渗透，并且成功地、相当成功地把整个的基督教世界变成了印度宗教。到今天为止，基督教的三大教门、三大宗派，从根本上来讲都是印度教。这是我们要讲基督教重建真正的原因。
基督教，我们都知道基督教分成三大宗派：天主教、东正教和基督教。天主教是谁呀？天主教就是婆罗门教。天主教是高抬祭司最极端的基督教，教皇。教皇，历任教皇的权柄就是婆罗门的权柄，甚至更夸张。不仅如此，在天主教世界里面有一场运动叫“封圣”，圣徒。这是完全没有圣经根据的。所以从“教皇制”到“封圣运动”，充分地表明了印度思想成功地把天主教变成了欧洲版的婆罗门教。第二，谁是耆那教呢？东正教就是欧洲版的耆那教。“耆那教”的核心教义是苦修、修行。“东正教”的核心实践同样是沙漠修行。“东正教”就是“耆那”，就是欧洲版的耆那教。什么是基督教呢？基督教就是欧洲版的佛教。
我要告诉大家啊，不仅仅是华人教会，现在所有的基督教的主流基督教都是佛教。这个看见是既符合常识，又符合现实。佛教是什么东西呢？佛教就是心学。现在所有的基督教的新教，所有的宗派，核心的信仰叫“唯独”，唯独信心。唯独信心呢，你把这第一个字和最后一个字放在一起，就叫“唯心”。这是彻底的唯心论。就是把犹太基督教启示真理，就是上帝创造、管理、治理、审判世界的一个核心的信仰，经过印度思想，特别是佛教的处理，整个的基督教完全放弃了世界、行为和责任，全部地、彻底地退守到了内心。这是佛教，印度思想对整个基督教最彻底、最狡猾、最深刻的胜利。
现在这个基督教，特别是路德宗，包括路德宗，从路德宗开始，打着“唯独信心”的名义，彻底实现了整个基督教世界的佛教化。他们只是不讲“佛”而已。实际上，我们今天藉着圣经的光照，一眼就能认出来，这就是最典型的西方版的佛教。我再说一遍啊，基督教就是佛教。魔鬼藉着佛教化的基督教所要达成的目的，到底是什么呢？就是剥夺上帝所造人类对世界的管理责任，说穿了，就是政治责任。然后，让魔鬼在世界上成功地藉着世上的诸王掌权作王。
总结一下，印度教用多神到无神“消灭”了上帝。婆罗门教和佛教从两个方向，一个是高抬祭司的权柄，一个是否定祭司的权柄，从两个方向上消灭了祭司、牧师、传道人。然后，他们成功地把天主教变成了欧洲版的婆罗门教，把东正教变成了欧洲版的耆那教，把基督教变成了欧洲版的佛教。目的有两个。第一，废弃上帝所造人对世界的政治责任。第二，让魔鬼因此顺利成功地，不受拦阻、不受挑战地作王。这就是今天这个世界之所以如此的根本原因。
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