简介
本书原名《与神和好》，中译本书名《人啊！你往何处去？》，以说明本书的主旨。这本书指出了个人处于危机四伏的世界中，得到真正平安的唯一道路。——作者葛培理。
www.thedoorofsheep.com因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。——以弗所书六章十二节 今天的世局所以如此，还有一个很重要的因素在，这就是撒但。圣经把他称之为“古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的”（启十二9）。撒但的工作就是迷惑全世界各国各族的人。我们到处可以看见他的杰作。
我们当然希望全地球会越来越接近真正的和平。一九四五年二次大战以后到今天，大大小小的战事，数以百计，人命死亡超过千万。撒但决不愿看见人类乐享和平。他一定要这个又黑暗又不快乐的人海继续波涛翻腾，痛苦不堪直到末时。他在伊甸园里战胜了亚当，他深信他有权掌握亚当后裔的命运。
今天世界上肯思想的人，大都想过是不是有魔鬼在那里作祟。魔鬼当然存在，这是不容怀疑的。我们到处可以看见他的权势。因此问题不是有没有魔鬼，而是他到底怎样会来到世间？为什么会如此横行不法？ 《创世记》所记载的亚当和夏娃的故事，我们可以知道，在上主造第一个人以前，魔鬼就已存在，罪恶也已经存在；要不然上主用不着造一棵可以分别善恶的树。要是罪恶在造人以前并不存在，就没有需要保护人不受罪的侵害，也就用不着有这样一棵树。 罪恶来自上主吗？ 我们因此面对一个所有奥秘中最大的奥秘，所有的问题中最没有办法答复的一个问题。上主既然是全能、完全圣洁而又全爱的，怎么会造出罪恶，怎么会让魔鬼来制造罪恶？为什么亚当要被试探？魔鬼进入蛇的身体，把邪恶的思想悄悄告诉夏娃的时候，上主为什么不把魔鬼一拳打死？ 这些问题的答案可以从圣经里面找到几许线索。但圣经也清楚告诉我们，上主有他自己的大计划，要利用魔鬼和他的诡计来帮助完成。在这大计划没有完成前，人不会得到这些问题的全部答案。
亚当堕落前，远在亚当被造前的日子里，上主的宇宙似乎划分成若干领域，每一个领域都交给一位天使，或者天上的大君来管理，全都向上主负责。保罗在他的书信中告诉我们：在能看见的和不能看见的世界中，有有位的、主治的、执政的、掌权的（西一16、弗一21）。圣经常常提到天使和天使长，可见天使当中也有职位的高低，有的天使比较有权。
魔鬼一定曾经是很有权柄的大君，地球也许是他的势力范围。圣经上把他叫作路西法，“明亮之星”、“早晨之子”。他一定与上主很接近，因为太接近，所以有了野心，决定不做上主所爱的大君，反想取得与上主同等的地位。路西法这时的地位只相等于天使长米达勒或加百利。他不是神，而是堕落了的天使。 世界似乎从此刻开始有了裂痕。本来美善和谐、合乎上主旨意的宇宙，分成两半。属魔鬼的那一部份，开始对抗上主。魔鬼背叛了创造宇宙的主，建立起他自己的权威，放弃了在上主国度中的职位，降到天的低层。不过，因着基督的死，已经有了废弃魔鬼在世上权势的合法根据。魔鬼从他堕落的那一刻开始，一直在世上对抗上主。 魔鬼的国度 魔鬼是一个有能力的大君，因为他在地上的权势和地位，所以上主才要把这本圣经写出来。如果撒但没有背叛上主，没有想对抗他的权柄，伊甸园里亚当的故事会要大大不同。要是撒但没有与上主对抗，便没有把十诫颁布给人的需要。上主也不会差他的儿子来到世间，钉死在十字架上。 耶稣和他的门徒都深深知道魔鬼的存在，《马太福音》还纪录了耶稣和魔鬼的一次对话（太十1-10）。在法利赛人心目中，魔鬼也是实质存在的，他们诬指耶稣是魔鬼（大十二24）。耶稣对魔鬼的存在和他在世上的权势是毫无怀疑的。
魔鬼的力量之大，可以从《犹大书》第九节看出来：“天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：‘主责备你吧。’” 现代人脑海中对魔鬼的形象所以混乱不清，主要是因为中世纪出现的许多魔鬼的图画。那时，人们为了消除对魔鬼的恐惧，拿他来开玩笑，把魔鬼画成一个又笨又怪的东西，头上生角、背后拖着长尾巴，手里拿着—把叉，脸上一付嬉皮笑脸。面对这样的笨东西，大家可以对自己说：“谁会怕这样一个怪物？” 事实上，魔鬼是造物中具有超级智慧的精灵，有能力又有无限的才智，是上主众天使中最伟大也最有地位的一位。他性格冷傲，自恃奇高，决定将身怀天赐才能达一己私利，不为上主所用。他辩才过人，诡计出众，说服能力之强几难抗拒。一种敢与上主对抗之物岂是漫画中那只生角长尾的怪物所能代表？魔鬼地位超群，聪明绝顶，诡诈狡猾无人能出其右，擅长抓住每一有利时机为己所用。他又狠毒残暴。不过，他不象上主，他并非全能，全知，也非无所不在。
魔鬼的一个大本领，是长于制造圣经一再要我们防备的假先知。他利用人心的不信和动摇的信仰制造他的拿手好戏冒牌货。他可以建立一种宗教信仰，却没有救赎主；他可以设立一间教会，但里头没有基督；他能骗人去敬拜，却听不到上主的话语。 使徒保罗预见到这些事会发生，所以他说，“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就象蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。假如有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的，你们容让他……那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样”（林后十一3，4，13）。 魔鬼和敌基督 我们知道敌基督会出现，诱惑人的心灵。他现身的场景已布置好，他来的时候已近。这只须环顾我们周围，无处不是纷乱、恐惧、惊怕，便可以知道。假先知的预兆也频频出现，人类历史最后一局揭幕时，许多假先知将成为此可怕时刻的目击人。 这是一场得作战到底的战争，不能讨饶，没有考虑余地，谁也不能例外。人类在这场战争中的角色，始自伊甸园，自魔鬼引诱人背离上主开始。这世上因此有了千千万万挣扎的心灵，各人偏行己路。圣经说：“我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪都归在他（基督）身上”（赛五十三6）。这情形将继续到末后的时期，直到这两大敌对的力量，也就善与恶的一方战胜，真的王或假的王登上宝座为止。
在历史的此刻，两个“三位一体”面对面对峙。一个是三位一体的上主，也就是圣父、圣子和圣灵；一个是撒但要我们拜的假的三位一体神，也就是《启示录》所描写的由魔鬼，敌基督和假先知结成的罪恶三一体：“我（指老使徒约翰）又看见三个污秽的灵，好象青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来”（启十六13）。 无论我们是睡或醒，我们的生命无时无刻不受到这两大对敌的力量影响，而我们也随时有机会作智虑的决定，究竟走向那一边。魔鬼总是站在你的身旁，试探你，诱惑你，威胁你，骗你。而在另一边，耶稣基督站在那里，他以完全的爱，澈底的宽恕，等待你转向他，请求他帮助，给你超自然的能力去抵抗那恶者。你要不归属那恶者，要不归属基督，其间没有可以躲藏的无人地带。 要是在你的生命中出现空前恐惧和焦虑，觉得自己陷入无法左右的压力中，束手无策，整个人笼罩在灰心失望里，遇到这种时刻，十有八九是魔鬼在作祟，想趁你最软弱的时候抓住你，推你进一步走上亚当的道路。 遇到这种危急时刻，你应记住，主基督并没有离弃你，没有不理你，听由你无力还手。他在受试探与受苦难的时刻，已胜过撒但，战胜了那恶者，所以他应许过，你一样能战胜魔鬼的试探。记住圣经的话：“你们是属上主的，并且胜了他们（指敌基督的灵），因为那在你们里面的（指基督的灵），比那在世界上的（指魔鬼）更大”（约壹四4）。
这同一本将上主的大爱不断晓谕我们的圣经，也经常警告我们，小心防备离间我们与上主关系的魔鬼，时时刻刻候在我们左右引诱我们的灵魂入他的圈套。“务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，偏地游行，寻找可吞吃的人”（彼前五5）。圣经所描写的魔鬼是威胁每一个人生命的精灵，旗下有大群的邪灵，想控驭世人的活动。圣经说，那“空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”（弗二2）。 别不信有魔鬼 千万不可有一刻不相信魔鬼的存在。他象人一样活动。千真万确，他异常聪明，而他的绝顶聪明处，是他要人相信他并不存在，是人虚构出来的。你要是心里怀疑是否真有魔鬼，只要打开今天的日报，打开收音机和电视机，看看当天的新闻。留心一下电影院的广告，或者书报摊上摆出来的杂志和色书刊。一句话，你若需要具体的证据，只要看看你的四周。 头脑清醒又会思想的人，若非受到邪恶力量的控制，怎能做出这样的事！心灵若为上主的爱和良善充满的人，哪能想出日报上天天报导的那些暴力和恶毒，又怎样干得出来！那些环绕国际会议桌讨论世界问题的人，都是有教育，有知识，而且用心诚实的人，他们的思考力若非受到他人故意的蒙蔽与破坏，怎么能完全不了解彼此的需要和目标！ 每逢我听到所谓的“开明”人士，振振有词，说没有一个这样的魔鬼的时候，我总会记起A·J·休恪写的一首诗： 现代人已不象他们的祖先，不信有魔鬼；他们把信经放在一旁，打开大门，让这位大王通过。 在地上已找不到他的脚爪，在空中也见不到他的弓矢，大家已经一致通过。可是—— 是谁在追索受苦圣者的脚踪，挖下陷阱让他绊跌？是谁在上主撒下麦种的时候，在人心的田中撒下稗子？ 大家已一致认定不会是魔鬼，既是一致决定当然是真的；可是这人是谁，居然能做只有魔鬼才能干的勾当？ 大家都说，魔鬼现在已不是吼叫的狮子，可是家庭、教会和国家里，连地球最偏远的地方， 我们都听到永无休止的争闹，究竟是谁在幕后制造，若不是大家一致认定这世上已找不到那个魔鬼？ 请立刻站出来，站出来，要是有谁能向我们说明——何以天天有这么多的欺骗与罪行。 大家已一致决定没有魔鬼，魔鬼当然已经走了；但是我们这些平民老百姓，很想知道谁是他的衣钵传人。 我们天天见到的这么多恐怖、痛苦和闹剧，究竟谁是幕后主持人？邪恶若非潜藏的力量，我们怎能说明大家身受的苦难？现代的教育的确妨害了我们的头脑。有些人因为接受所谓的科学研究的发现，不信撒但的超自然力量，有些人又害怕得去拜他。 G·格罗维对现代教育这种令人置疑的贡献有如下的话：“现代人的头脑已不相信宇宙中有一种力量在永远与上帝对抗，不问这力量象人或象什么。” 现代人的头脑可以不相信，但不等于说就能因不信而让这力量消失！有人问马丁路德怎样克服魔鬼，他回答说：“是这样的，当他来敲我的心扉，问‘谁住在里头？’的时候，亲爱的主耶稣会先到门口对他说：‘马丁路德本来住在这里，但他已迁出，现在我住在这里’，魔鬼一看见耶稣有钉痕的手和刺伤过的肋旁，立刻飞遁。” 人的确有罪 罪的确很丑陋，也很可怕，象一股庞大无比的力量，不让人走向善。它象团漆黑的影子，什么地方有光从天上照下来，罪就要把它遮蔽。这些我们都知道，也都看见，而且在我们的行动中感觉到。不问我们给罪什么名字，它的确在那里。“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（弗六12）。 否认有魔鬼的人，怎能解释为什么罪恶在世上蔓延得那么快呢？正义人的道路为什么时时受到阻挡呢？为什么破坏和灾难的事会象野火一样，说来就来，而积极的建设和复苏的工作，常常慢得叫人伤心？ 故意说的一句谎话，或者说他人的一句坏话，可以迅速传千里；但是假若说的是真话，或者做的是一件诚实的好事，就会有一种看不见的力量立刻来阻止，不让这一道微弱的光线和希望散播出去。 本书在三十年前出版时，没有人为魔鬼造礼拜堂，也没有谁会建造讲坛传讲他的话。但是今天不但有敬拜魔鬼的教堂，不但到处听到他的话，而且常常有人把他的话化为激烈的行动。要是没有这一股看不见的力量在那里腐蚀人心、歪曲人的思想，你怎能解释为什么人那么喜欢听下流、低俗和淫猥的话，却对高尚、清洁的忠言充耳不闻？我们只要听听现代新潮“崩乐”里面那些低下亵渎的歌词，就可以明白撒但仍然活生生的在地球上活动。 这世上会不会有谁放下鲜美的水果不吃，反要拣爬满了虫的腐烂水果，除非他被一种邪恶的力量所逼，才去作这种可怕的选择。不幸这正是我们今天的光景。我们经常放弃可以得到丰富、美好、崇高经验的机会，反而以寻找卑俗、低贱、腐败的事为乐。这当然是魔鬼的工作，一枝独秀、欣欣向荣。 善恶之争 我们在地球上所见到的，只是发生在肉眼见不到的世界里那场善与恶之间的大战的一部份。我们通常都把地球看作宇宙的中心，因此只关心发生在地上的事。我们愚蠢地以我们有限的肉眼来看事物，自鸣得意。可是在我们肉眼所见不到的世界里，有一场规模大得不得了的战争在进行。 古代的智者明白这件事，他们知道这世上有许许多多的事是人眼察觉不到，是人耳听不到的。现代人喜欢说是他们创造了无线电收音机、电视机和电脑，也是他们把听得见的声音和看得见的形象送到空中，又能够把多得难以计算的数据制作并且纪录下来。可是事实上，这些“载波”早已经在那里，只是我们不知道；而在外太空或者有比这更奇妙的东西，人类可能永远无法了解。古代的先知知道有这些奇妙的事物，但是所知也不过一、二。就连他们也只能听到这场在空中进行的大战最微弱的回响。 亚当听信了魔鬼的话，付出了许多代价；其中一个就是丧失了透视属灵领域的能力。不但是他自己，整个人类都失去了看见、听取和了解任何基本上不属物质的事物的能力。亚当已经和那个看不见的世界里的永恒的奇妙光辉隔绝。他失去了预言的能力、预见的本领，因此不能够充份了解当时的情况，把工作做得更好。他丧失了那种时空的延续感，真正“死在过犯和罪恶”中，他与上主完全隔绝。 G·C·摩根说：“我们因为不能认识、不能了解近在身边的事物，才形成与上主间的距离。就象瞎子，美丽的景色就在他四周，却不能欣赏；象聋子，交响曲的乐音环绕他，却听不见；象住在生活节奏丰富异常环境中的人，因为触觉迟钝，却毫无所感。” 只要遇到不幸，或是疾病；即令这些苦难是我们自己的罪招来的恶果，我们立刻把责任推给上主。电视机若不好，不能给我们清晰的画面，我们可以忍受，可以体谅；要是我们生活中有什么波折，有什么灰暗，我们一点忍耐也没有，会立刻责怪上主和他所造的世界。 我们希望职务调升，却落在别人身上；我们失败了，远不如我们的人反而成功。一遇到这种事那还得了，我们会大骂上主，不公平，要求他解释，为什么居然容许这种不平等的现象出现。我们忘记了一件事，不公平的并非上主。他象电视台，发送出来的慈爱与公义的影象无时不是十足完全的，只可惜我们的接收出了毛病。 让我们看不见、体察不到上主完美世界的，其实是我们里头的恶和败坏。我们自己的罪把本来清晰的画面打浑了，把我们本来象天父的形象破坏了，做了罪恶的儿女，做不到天父纯洁的儿女。使徒保罗说出了我们大家心里的话：“故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作”（罗七19）。他认识这位为祸全人类的可怕大敌魔鬼，他说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的耶稣基督就能脱离了。这样看来，我的内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了”（罗七24－25）。保罗在罪恶与良善之间挣扎，内心彷徨发出呼声。罪的强横力量住在人肉体内，左右人的行为；人如奴隶，痛苦万分，但靠基督，他得到拯救，因而能献上感谢。 真的，我们也象保罗生活在两股巨大的拉力中间，一边是善良的力量，把我们的心灵拉向上主；一边是邪恶的力量，天天想把我们强行拖进死亡与毁灭中。 我们在生与死两大力量之间，要是选择上主，等在前面的是活路，是生命；要是选择撒但，只有死路一条，等着你的是死亡！
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