简介
本书原名《与神和好》，中译本书名《人啊！你往何处去？》，以说明本书的主旨。这本书指出了个人处于危机四伏的世界中，得到真正平安的唯一道路。——作者葛培理。寻，寻找，大寻找
你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。- 耶二十九章十三节 大寻找？ 对，人一生下地便开始，不过要到许多年后，你才能发现，发现自己不断在寻觅一样东西，一件自己还没有得到却比世上任何事物更重要的东西。 有时你想故意忘记它,或者把时间和心思完全埋进工作中，不去理会它。有时你甚至会自以为没有找寻这件无以名之的东西的需要，而有时你的确可以把它忘了。可是，这一个老问题始终会回到你的心头，你又重新踏上寻觅的道路。 在你独处的时候，常会留意周围的男女，想知道他们是不是也象你一样在那里找寻，找寻这一件他们说不出却从心底里明白是生命中必需的东西。有的人可以在婚姻、在家庭生活中找到满足，有的人在名利场中意气风发，似乎没有这种烦恼。看见他们，你会以为他们已经找到了自己的路，已经得到了他们所要的。你会对自己说：“只有我还在人生的小径上彷徨,在这条灰暗的道路上跌跌撞撞，找不到出路。” 其实，陷在这种困境里的人决不止你一个，因为人人都象你一样在找寻。人人都想明白，人生为什么如此空虚，世事为什么如此纷乱，道德何以会如此沦丧。全人类都热切盼望有人可以为他们解答，得到安慰，得到内心的平安。 有人说我们好象热锅上的蚂蚁，好象掉在河里就要没顶的人，希望找到可以逃生的机会，却找不着！ 没有逃生的路 我们选择的第一条生路，路标上写着四个大字：政治自由。我们说，只要有了政治自由，人人就可以安居乐业。只要有选举的自由，就可以有个好政府来照顾我们。在许多国家里，人民得到了这种自由，可是那个理想中的世界仍然没有实现。从报纸上，我们天天可以读到官吏贪污的新闻，他们怎样徇私枉法、贪赃舞弊，假民主之名，所行所为，相形之下，连古代暴君也为之逊色。政治自由当然重要，也是值得宝爱的东西，可是单靠政治自由，绝对达不到我们理想的世界。 另外一条可以逃生的道路，叫做“教育”。许多人把整个信心都放在教育上。他们认为有了政治自由，由教育来配合，就可以达到目标。我们因此不顾一切的走上了这条路。骤眼看去，这是一条又光明又合理的道路，我们带着盼望、期待的心情，很热心上了路，但是我们得到的是什么呢？不用我说，你也知道这个答案。以美国人来说，可算是人类文明史上接受教育机会最好的人，可是，我们也是最茫然、最不知何去何从的人。美同的中学生所学到的物理上有关宇宙的知识，比亚里斯多德时代最伟大的科学家还丰富。可惜，我们的头脑里面虽然塞满了知识，我们的内心却是空虚一片。 当然，最了不起、最吸引人的一条路是高生活水准的追求。差不多人人都觉得，只要生活水准提高，我们就可以进入一个更美好﹑更快乐的世界。这条路仿佛是万应灵丹，只要你肯服下去，就可以百病全消。在这条路上，你可以看见印刷得精美异常的各种广告，有的是一排排闪闪发光的新汽车、新冰箱﹑新的自动洗衣机和电视机，还有又精美又营养的各种罐装食品。我们以为这一趟路一定走对了。别的道路也许是错的，但是这一次我们一定成功。 好吧,让我们停下来看一看。在人类历史的此刻，美国人在政治上已经达到文明世界前所未有的自由。你也可以看见美国宏伟的教育制度，有人类史上从未创造过的奇迹，美国人也为已达到的生活水平而自豪。他们把这种高度电器化、高度自动化的现代经济体系叫做“美式生活”。可是，这种生活有没有给我们带来幸福、有没有让我们得到我们所寻求的快乐和满足，让我们可以振振有词生活下去呢？ 没有。我们自满而骄傲，以为过去的世代只能梦想的事事物物都在我们手里实现了；过去要好几个月才能渡过的海洋，现在只要几个小时。我们发明了不少的特效药，过去苦恼我们的疾病，今天不少已经绝迹。我们建造高楼大厦，让圣经所记载的巴别塔，看去矮小有如蚁丘。我们现在继续探索海洋和外太空的秘密，得到了许多过去不知道的知识。可是我们这么多伟大的成就有没有丝毫减少我们内心的空虚呢？我们能不能从这些成就里面得到一点满足呢？我们有没有明白为什么我们来到世间？我们能从这些成就里面学到些什么呢？ 那可怕的空虚感是不是仍在我们里面不能祛除？我们探索宇宙奥妙的每一个成就能给我们安慰吗，抑或带来更多的寂寥和落寞？消灭人类恐惧、仇恨和腐败的方法，究竟能不能从实验室的试管或者天文台的望远镜中找到呢？ 核子的噩梦 无可否认，科学的确给了许多我们认为需要的东西，可是也给我们带来了一件最可怕的礼物，让我们所居住的这个地球上的一切的生物，它们的生命和前途都受到影响。它给了我们思想生活中一个不能除去的阴影，给我们的儿童带来了噩梦。我们假装看不见它，想方设法做没有收到这份礼物，自宽自慰，把一切当作一场玩笑，希望总有一天我们醒过来可以发现人类并没有征服外太空，核子武器的研究也丝毫没有进展。可是不幸得很，我们的报纸所报道的消息正好相反。 当然，还有别的路可以走，而且现在有许多人正走在这条路上。这包括名与利的追逐，享乐主义和权利欲。可是，没有一条路能领我们走出那个死胡同。我们陷在泥淖中，越陷越深。我们陷溺在这种自欺欺人的想法里头既彻底而又不自觉，以致于找不出我们身受的巨痛，是因为生病还是因为服药。 要是真的有病就有药医的话，我们应该赶快找出这种药来。时不我予！要是还有一条路可以领我们出黑暗进光明，要是还有一条路能领我们恢复心灵的健康，我们应该争取每一分每一秒去把这条路找出来。 内心空虚 过去十年。自杀的人数直线上升。十岁到十七岁的儿童，自杀的人数翻了三倍。据《领袖》这本杂志估计，全世界每年大概有五十万人寻死，其中有一成死掉。一九八一这一年，死于自杀的人数之多超过遭凶杀的人。 许多美国人，其中不少是青少年，受不了我们这种所谓的文明的压力，宁可了结自己的生命，不愿再在这无望的世界徘徊。 离婚的事件在过去二十年里变本加厉，而且发生在教会里面。 我们愿意花许多钱领养一个可爱的玩具椰菜娃娃，可是我们的儿童却受到难堪的虐待。未成年男女被利用来拍摄春宫影片；这种淫暴令人发指。我们常常听到堕胎、借腹生子和精子库的新闻。我们的家庭为各种不幸的事所困扰。 你不免会问。“我们到底在做什么？我们的出路到底在那里？”让我来告诉你我们今天的处境和你我的实况。这世界有的是心灵空虚的人，我们的头脑虽然塞满了知识，我们内心的深处却是一片真空。 过去我们抱怨，说我们的青年没有冲劲，不愿工作，不求上进。作父母的总是说他们不明白为什么子女不愿工作，什么都爱捡现成。他们不明白自己费尽心血带大的孩子，何以受了不少教育，内心仍然空虚。他们抱怨子女缺乏在工作中找寻乐趣的精神和力求上进的决心。为什么他们缺乏，因为他们不知道自己为何来到世界，也不知道他们往那里去。 今天的青年所需要的是方向，是前景，他们需要可以学效的模范，需要人生的正确目标。 他们好象美丽的新汽车，里里外外都十分完美，只差油箱中没有汽油。外表尽管美丽，但是里头缺乏动力，因此只可以停在那里生锈——充满了苦闷。 一片苦闷 据说，没有一个国家的人比美国人更苦闷，这也许是真的，因为美国人的娱乐事业，数量之大、变化之多，也是世界之冠。人生空虚到一种程度，自己已经找不到乐趣，要靠金钱来购买娱乐，让自己笑一笑，找点开心、找点温暖，和几分钟的享受，好暂时忘却那可怕的空虚落寞和孤单的感觉。 有人也许以为苦闷是小事。谁都有觉得苦闷的时候，这是很自然的事。其实不然。因为这极度危险的情况正向全球蔓延，侵入人心深处。在上主创造的万物中，只有人会感到苦闷。不过，我也在动物园里看见过样子很苦闷的动物；可是，只有人才会对自己、对他的环境感到苦闷，这是很有意思的一件事。因为创造主在一切的事上都有他的旨意。人能感到苦闷，一定有他的目的在。 原来我们可以用苦闷来量度内心空虚的程度，其准确性就象温度计测量气温一样。一个彻头彻尾感到苦闷的人，是生活﹑工作在真空里的人，他里头全然空虚。而我们都知道，在大自然中，不容许有真空存在。宇宙间一条不变的定律，就是有真空一定会填满，而且立刻填满。 人活着不是单靠食物 主耶稣很早就说过：“人活着不是单靠食物”（路四4〕，可是我们没有理睬，偏偏要单靠食物来生活。 内心空荡荡的生活是难捱的，瞻望前路一片迷茫孤单是受不了的。我们不愿让仇恨、贪婪和私欲长居心头，但又没有办法把它们赶走，没有办法找更好的来替代。 英国诗人斯各脱说得好：“时光不等人”。毁灭全人类的武器已经发明出来，而且近在咫尺，随时可以派用场。我们已经没有时间再在歧路上盲跑，再去花时间走冤枉路，或者在死胡同中兜圈子。时间的确无多，我们以前的世代，在他们热中权力最疯狂的时刻，曾经梦想甚至尝试过要制造出来的东西，已经在我们这一代中制成。我们制成了可以完全毁灭地球上人类的武器；就可亲眼见到人的疯狂登上极峰，也就是核弹带来的世界末日。 撒但看见那些世上最有才华的人，怎样发狂地经年累月不断工作，制造出了这种恐怖，一定曾哈哈大笑。原子分裂成功；核弹爆炸。地上的百物在这毁灭的力量前纷纷动摇、倒塌。变成瓦砾。撒但这位大撒谎者已经完成了它的图谋，而人类也热心助桀为虐。在我们眼前是撒但的杰作，它用小聪明仿造圣经《徒》二章所记如舌头的火焰。这种撒但之火和五旬节的火焰虽然都是从上面降下来，都会分散开，十分耀眼，凡遇到的无不改变，但性质不同很大：一个带人进天堂，一个把人打入地狱。 人改变不了自己 世界进入二十世纪以后，变化至为剧烈，我们无不感到这种震荡。变革的冲力以排山倒海之势推翻传统，推倒久已建立的“界碑”，速度之快，我们的语言、时尚、礼俗、居屋、以及我们的生活和思想方式，纷纷产生改变。 几年前，我们的孩子还很喜欢去飞机场看新式的巨型客机降落，今天就连太空穿梭机的新闻也引不起他们的兴趣。过去我们对电报、电话觉得很希奇，今天电视和传真机已是家常便饭。许多在过去已成绝症的疾病，今天因为有了新药和新的治疗方法，这些疾病已逐渐从地上消失。我们的成就的确骄人。 不过即使有这些进步，我们并没有解决人类的一个最基本的问题。尽管我们能造摩天大厦，超音速飞机和世界上最长的桥梁，又能成功地探索外太空的奥妙，甚至能探测太阳系以外的宇宙秘密，但是我们仍旧不能控驭我们自己，人与人间不能平等和睦相处。 我们可以创建规模宏大的科技学院，发明更新更好的维他命丸，但是对我们自己的问题却一筹莫展。这些老问题一直留在那里，解决不了，而且越来越大，越来越复杂。它们尽管以新的面貌出现，给人类的痛苦也比以往更深更烈；可是骨子里，我们所面对的仍旧是自古以来一直困扰我们的同一引诱、同一试探和同一考验。 自从人类始祖在伊甸园里违背上帝的旨意，一意孤行的那一刻开始，人类就为同一问题所苦恼。造成这悲剧的原因可以在《创》第三章找到；我们也可以在《罗》第一章读到藏在这些问题背后的可怕成因。要根治必需靠耶稣基督的福音。 人类犯罪堕落的天性，让我们心里充满了仇恨、嫉妒、贪婪和怨恨。罪的咒诅落在人的身上，让人永远陷在死亡的恐惧中。人虽然有发明的天才，可以改变事物，但却改变不了自己。 罪和死仍在世上 人类想尽方法，却一点改变不了罪的状态。我们希望用别的名字来称呼它，我们在同一樽毒药瓶上贴了新的标签，我们粉刷就要倒塌的房屋，让它看去好象新的一样。 我们用“差错”、“过失”、“判断错误”等等字眼来称呼罪，但是罪仍旧在那里。无论我们怎样自宽自慰，人始终是罪人；而人间百般痛苦，以及前途灰暗和死亡，都是罪的结果。 忧伤也没有离开我们。自从亚伯为该隐所杀，自从那一具失去生命的尸体在亚当和夏娃内心引起伤痛的时刻开始，那种沉重的忧伤一直延续到今天，成为人人都有的难堪的负担，谁都不能逃避。人人都会有忧伤的时刻。约伯忧伤时来安慰他的人中，有一位甚至认为忧伤就是人生的目的，因为他说：“人生在世必遇患难，如同火星飞腾”（伯五6）。 死亡仍然在世上，没有离开我们。我们努力想改变死亡的外貌，我们把“棺材”叫做“寿木”，把“坟场”叫做“纪念公园”，把“殓尸房”叫做“殡仪馆”，想把可怕的死亡感冲谈。不过，无论我们怎样称呼死亡，用高明的化妆术，让死去的人看来如生，但死亡之为死亡，其冷酷的存在丝毫未减。我的一个朋友染上癌症已到末期，最近写信给我说：“我现在已经明白，癌是没有末期的，生命才有。” 圣经说：“按着定命，人人都有一死……”（来九27）。对普通人来说，这是无可挽救的命运。世界上有许许多多的哲学思想，还有各种宗教，希望超越神的这句话。现代的哲学家和心理学家，仍旧努力让人相信，还有别的方法可以代替基督的道路。可是这些方法我们都一一试过，一点用处也没有。 耶稣来是为了解决这三个自古以来就困扰人类的问题：罪、忧伤和死亡。因为耶稣基督，也只有他，是永远不变的。“他昨日、今日，一直到永远是一样的”（来十三8）。圣诗作者享利·华特说得好：“在不断的变迁和败坏中，主啊，你永远与我同在，因你永不改变。” 世上万事会改变，但基督永远不变。在多苦难的人海中，有基督在船上就可以平静风和浪。他欢迎一切愿意转向他的人，赐给他们平安与保障。因为现在是救恩的时代；上帝应许，凡是愿意接受基督的人，都可以得着他的生命。但是救恩的日子有一天会终止，上帝宽容我们的时间是有限的，我们其实是生活在借来的时间中。
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