这一周我们又经历了很多属灵的功课和属灵的祝福，实际上我们也在经历创世记4-5章这两份家谱。我相信很多弟兄姐妹积蓄于心的那些问题，藉着这篇讲章，都可以见证神是垂听我们祈祷的神，是我们的天父和教师。
实际上，赛特家谱与该隐家谱的区别，就是基督徒与外邦人的区别，就是教会与世界的区别；也是我们里面两种声音的区别。
但愿我们我们是玛勒列，以该隐家族的人完全无法理解的理由赞美神，祝福教会，基督前行。
仅就今天的信息而言，我们强调两份家谱如下四个方面的区别
1、产业——该隐，还是该南
赛特家谱中没有“属世的祝福”或所谓光辉灿烂的文明。我们要为此感恩。
一方面，“因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐”（罗马书14:17）。我们也不求外邦人所求的，你也不要指望讲道台为任何人求属世的祝福，因为主说：“你们不可效法他们。因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了”（马太福音6:8）。
另一方面，你们要为自己已经有的一切感恩，你所拥有的一切早已超过了“日用的饮食”。而你现在所拥有的一切，都是恩典，本不配得的。贪心的人不会感恩。总而言之，要为圣灵中的喜乐感恩。你们不能一方面反对讲道台关心政治现实，另一方面捆绑讲道台关心你们家的经济现实和各种现实。
我强烈建议你们都去重新阅读路加福音12章，在主耶稣长篇讲论天国的道理中间，插播了这样一段对话：“13众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。14耶稣说，你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？15于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富”。
主耶稣的讲道才叫一针见血。而且特别具有讽刺意味的是，正在主耶稣深情而严肃讲论教会在这邪恶淫乱的世代在掌权者面前作见证的时候，别人上来要基督回避“政治敏感问题”，去关心他们家的现实问题。其实你们家的问题是什么问题呢？就是你们贪心太重——还不够吗？！
2、儿女——摩洛，还是上帝
赛特家谱中有一个重复十次的概念，就是“生儿养女”。
十代人，自然说了十次的生儿养女。这是人生大事，但这有什么神学含义吗？
拉麦说：“壮年人伤我，我把他杀了。少年人损我，我把他害了”。但是暴君啊，你们只能恐吓华人教会和假牧师假弟兄，但你吓唬和阻断不了讲道台和教会。
我们不仅继续生儿育女，而且在这世代，在外邦人纷纷将他们的儿女经火献给摩洛的世代，我们的儿女却是神国的人。
这是主的话语：“5你们要盖造房屋，住在其中。栽种田园，吃其中所产的。6娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女。在那里生养众多，不至减少。7我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安。8万军之耶和华以色列的神如此说，不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，也不要听信自己所作的梦。9因为他们托我的名对你们说假预言，我并没有差遣他们。这是耶和华说的”（耶利米书 29:1-5）。
首先，我们向神对女人和儿女承担属灵的责任。一方面，“不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华”（利未记18:21）；另一方面，“38彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。39因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的”（使徒行传2:38-39）；“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的”（约翰三书1:4）。
但有些儿女还有另外的结局：“我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人”（启示录2:23）。我们自己和我们的儿女，永远不可以成为耶洗别的儿女。他们走到哪里败坏哪里，而自己也自取沉沦。
3、男人，以诺，还是以诺
赛特家谱是男人的家谱，是高度重视男人责任和见证的家谱。
所谓男人，就是信仰上帝并为基督作见证的人，就是在这个世界上站在掌权者面前战胜恐惧，呼喊人归向天国的人。
我们必须要在该隐-拉麦的世界里见证基督。我们要在该隐-拉麦的世界里作赛特家族的男人。但在这末世神的儿女处境更为艰难。
一方面，“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上”（启示录12:17）。
另一方面，“7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样……10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的……17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳……23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱”（约翰一书3:7-23）。
在“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战”的日子里，我们所行的义在哪里？我们对弟兄的爱在哪里呢？这是赛特家族男人应有的见证：
“10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）13所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。15又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，20（我为这福音的奥秘，作了带锁链的使者）并使我照着当尽的本分，放胆讲论”（以弗所书6:10-20）。
阿门。
2018年11月25日
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