奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的经文是创世记8:20-9:28，
20挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭。21耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。22地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息了。
1神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要生养众多，遍满了地。2凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们。连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。3凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。4惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。5流你们血，害你们命的，无论是兽，是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6凡流人血的，他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的。7你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。
8神晓谕挪亚和他的儿子说，9我与你们和你们的后裔立约，10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟，牲畜，走兽，凡从方舟里出来的活物立约。11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。12神说，我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁坏一切有血肉的物了。16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。17神对挪亚说，这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。
18出方舟挪亚的儿子就是闪，含，雅弗。含是迦南的父亲。19这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。20挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。22迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。23于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。他们背着脸就看不见父亲的赤身。24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，25就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。26又说，耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。
28洪水以后，挪亚又活了三百五十年。29挪亚共活了九百五十岁就死了。感谢主的话语。今天我们跟随挪亚到洪水之后，在圣坛圣约中进入新天新地。我们理解极端保守基督教反圣诞节的立场，但是，我们愿意利用这样的节期向世人见证基督。
圣经上任何一段经文都可以是圣诞证道经文，创世记8:20-9:29亦然。圣诞是人类历史的开端；而大洪水之后挪亚建筑圣坛，上帝与挪亚和地上一切生灵建立圣约，都是历史的开端。
圣坛预表基督的道成肉身和十字架上的献祭；而圣约指向基督里的新约（这杯是用我的血所立的新约）；诫命和咒诅这可以指向基督的复临或末世审判。
另外注意这段经文有5次神说（21，1，8，12，17）；这是约翰福音的圣诞信息：“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约翰福音1:14）。
每一年的圣诞，都是人类重新出发的时间。让我们再度启程。
创世记8:20-9:29可以这样交叉结构：
一、挪亚献祭（20-22）；
二、上帝祝福（1-7）；
三、彩虹之约（8-17）；
四、挪亚咒诅（18-27）；
五、挪亚之死（28-29）。
首先，一与五呼应，动物献祭与挪亚活祭；动物与人的死亡事件不仅指向人的罪，也启示着复活的盼望。
其次，二与四呼应，前者是神对人类的祝福；后者是神藉着挪亚对迦南的咒诅。毋宁说，前者是基立心山——尊重生命就会蒙祝福；后者是以巴路山——控告肉体必蒙咒诅。人不可以利用别人的生命和肉体软弱去谋取食物和权力，去控告人和羞辱人，以达到个人贪欲和报复的目的。
同时这两部分信息也让我们看见两者共同的概念是人对人的侵犯以及神对这种大罪的极度憎恨；前者是流人血害人命的罪，后者是露出别人下体的罪。这是伟人的强暴：杀人与侮辱人。这是魔鬼的两种属性，前者杀人，后者说谎。
而这两种罪都需要献祭赎罪，或者终极审判。这也是基督徒的两大见证：怎样面对别人的生命与软弱，基督教所炫耀的生命、谦卑、爱、怜悯与诚实，都与此相关。
三位于交叉结构的中心，圣约或新约，最终指向基督。上帝在基督里不再定我们的罪，上帝在基督里称我们为义，并将基督的永生加给一切信守圣约的人；将天上的国赐给所有基督的门徒。
因此，彩虹这样重现在启示录中：“2我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。3看那坐着的，好像碧玉和红宝石。又有虹围着宝座，好像绿宝石。4宝座的周围，又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕”（启示录4:2-4；另参启示录10:1；启示录2:28）。
在这个意义上，挪亚见过基督，正如亚伯拉罕见过基督。所以亲爱的弟兄姐妹，我们因信基督的缘故，在这个邪恶淫乱的世代，一生必然经历各种洪水和希律，但必见彩虹，必与主同在。
所以我们总是要思想这上等的福分：“我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临”（腓立比书3:20）；“主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们”（提摩太后书4:18）。
阿们。
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