奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的经文是创世纪15:7-11：
7耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
8亚伯兰说，主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢？9他说，你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。10亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。
11有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。
感谢神的话语。创世纪15章记载了上帝与亚伯兰的立约过程，而其中的内容又是互相解释的：所有的祝福和应许，建立在一场献祭的基础之上。而根据新约的相关解释，特别是希伯来书的应用，我们知道这里的献祭指向基督并祂钉十字架。换言之，上帝对亚伯兰的四重祝福和应许（15:1-7），都是藉着献祭完成的（15:8-11）。
这四重应许是：“1亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你”；“5于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此”；“6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义”；“7耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业”。
这四重祝福也可以这样简而言之：平安、后裔、称义和国度。而藉着耶稣十字架上的献祭，这一切都要应验。
创世纪15:7-11还可以进一步交叉结构如上。其中7节是上帝对亚伯兰的应许，关涉国度或产业。而11节与之呼应，让我们看见与上帝祝福对应的空中攫取势力。
而中间8-10详细记述了献祭的过程。我们已经谈过献祭的真理：没有义人，人都是罪人，需要藉着献祭赎罪成义。这一点正如希伯来书9:22所说：“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了”。而献祭完全是外在的恩典，不是出于人自己的，乃是神所赐的。
不仅如此，创世纪1-15章实际上记述了4场献祭，但最后这一场记述的最为充分。
第一场在创世纪3:21“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿”。
第二场就是亚伯的献祭：“亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物”（创世纪4:4）。
第三场是挪亚的献祭，“20挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭。21耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。22地还存留的时候，稼穑，寒暑，冬夏，昼夜就永不停息了”（创世纪8:20）。
惟独第四场献祭与国度密切关联：将这地赐你为业，必得这地为业。
今天是圣餐主日，而圣餐首先就是见证耶稣十字架上的献祭。面对异教的冲击和世界的弯曲悖谬以及我们里面的黑暗，这是需要不断重申的真理：“无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢”（加拉太书3:1）；“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架”（哥林多前书2:2）。阿门。
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