奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的经文是创世纪17:15-27：
15神又对亚伯拉罕说，你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。16我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母。必有百姓的君王从她而出。17亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说，一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？18亚伯拉罕对神说，但愿以实玛利活在你面前。19神说，不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。20至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多，他必生十二个族长，我也要使他成为大国。21到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
22神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。
23正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。24亚伯拉罕受割礼的时候，年九十-九岁。25他儿子以实玛利受割礼的时候，年十三岁。26正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利，一同受了割礼。27家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。
感谢神的话语。我们已经说过，创世纪17章是一个平行结构，剩下的这段经文可以相应地分成这样两大部分。
第一、撒莱更名为撒拉（15-21），平行亚伯兰更名为亚伯拉罕（1-8）；或多国之母平行多国之父。这涉及女人的重生。
第二、割礼之约的实践（23-27），平行割礼之约的设立（9-14）。这可以涉及父子关系的重建和历史悲剧的终结（亚当夏娃与该隐，该隐与以诺、拉麦与壮年人少年人、挪亚与含，他拉与哈兰-亚伯兰）。而第22节，是“神说”的总结，也可以视为15-27这段经文交叉结构的中心环节。这节经文预表着道成肉身、死而复活、升天复临的基督。
这段经文有些概念我们已经解释过了，此不赘言。值得强调的是，在创世纪17章中，“神说”出现了6次，我们已经讲过了3次（1，3，9）；现在讲剩下的3次（15，19，22）。
而创世纪第一章“神说”分配在6天的创造中，这两者之间的平行关系，诸位可以自己考查。神就是要在神说中重新造人，男人亚伯拉罕，女人撒拉——而这重造的圣工，是藉着那位后裔，也为着那位后裔及其国度展开的，那位后裔就是以撒预表的基督。
愿那创造天地和万有的神，就是祝福撒拉生子以撒的神，藉着今天的信息，赐给我们亚伯拉罕的信心，祝福教会。阿门。
————————————
其他相关内容：thedoorofsheep.com/圣经讲章
Comentários