14但不受割礼的男子，
必从民中剪除，
因他背了我的约。
1、屌丝
这里有一个新的形容词第一次出现：עָרֵל，uncircumcised, having foreskin；用来形容不受割礼的男子；长着阳皮的男人（בְּשַׂר עָרְלָתֹו）。我想用一个网络词汇来形容这种人，可勉强称之为屌丝。因为从构词法上看，这个形容词似乎有这样的含义：像神一样用眼睛看人的人。或者说，像神一样专门窥探、揭露别人下体的人。为什么屌丝可以大行其道呢？其动词עָרֵל在圣经中只出现两次，这个动词的意义或者可以让我们恍然大悟：
首先是利未记19:23，“你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久，你们要以这些果子，如未受割礼的，是不可吃的”。迦南的屌丝就是剥皮党人。其次，哈巴谷书2:15-20，“给人酒喝，又加上毒物，使他喝醉，好看见他下体的，有祸了。16你满受羞辱，不得荣耀。你也喝吧，显出是未受割礼的。耶和华右手的杯，必传到你那里，你的荣耀，就变为大大地羞辱。17你向利巴嫩行强暴，与残害惊吓野兽的事，必遮盖你。因你杀人流血，向国内的城，并城中一切居民，施行强暴。18雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像，就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像，有什么益处呢？19对木偶说，醒起，对哑巴石像说，起来，那人有祸了。这个还能教训人吗？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。20惟耶和华在他的圣殿中。全地的人，都当在他面前肃敬静默”。
这些长着包皮的族类，以为自己的性欲不存在，以为包着无花果树的叶子自己就比站在当中的那个妇人更圣洁了；因此专以爆料别人的下体为荣耀。但这一切只是见证了他们的父起初就是说谎和杀人的。各位，当哈巴谷书吩咐人“在他面前肃敬静默”的时候，请大家回想起约翰福音第八章文士法利赛人怎样指着别人的下体在圣殿中大声喧哗、自以为神的。
2、罚则
屌丝一定加倍犯罪，而且罪恶滔天：吃人自神。因此，屌丝一定被审判。וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מֵעַמֶּיהָ，that soul shall be cut off from his people。这实际上是两种“割礼”的对比：肉身进入割礼之约的人住在持续得救之中；而拒绝割礼之约的人将被从生命册上“割掉”他们的灵魂或生命。首先，这里使用的动词כָּרַת就是切割的含义，也是藉着牺牲献祭“立约”的那个“立”字。从新约的语境中说，这些人就是不承认基督的流血代赎、仍然控告弟兄而让基督徒然死掉的恶人。其次，这里专门将这类人称为“那种灵魂”：הַנֶּפֶשׁ הַהִוא，that soul。那种生命，那种灵，那种邪灵，那种谬妄的灵（约翰一书4:1-21）。对那种灵捆绑的人，处罚的主要手段是从教会中将之外科手术：切除。也许正是在这种意义上，加拉太书5:12才说：“恨不得那搅乱你们的人，把自己割绝了”。
特别值得强调的是：神不断向亚伯拉罕强调割礼之约是“我的约”。神的约不仅启示了神对肉身之民的爱和怜悯，也显示了神的公义和大能——违背上帝之约的子民要受到严厉的惩罚。违约必究。我们必须接受一个赏罚分明、忌邪如火的神。我们的神不是“我佛慈悲”的偶像，倘若如此，上帝就不再是上帝，人就只能沉陷于相对主义的混乱和人自以为神的吃人世界之中。上帝有绝对的是非和真理，上帝是救赎罪人的上帝，也是审判世界的上帝，更是审判“基督徒”的上帝。现代基督教面临两大致命的危险，第一是世俗化；第二是异教化。而这两场运动归根结底是一场阴谋：你们便如神知道善恶；而为你们所知道的善恶就是上帝不再关心善恶，因为上帝像我们一样爱呀爱。但实际上我们只是爱罪恶，于是假上帝出场：这个世界一方面不再有真理，另一方面，每个人都是真理，都是吃人的妖魔。这场祛罚则的社会契约运动完全没有导致一个它所标榜的多元、宽容和爱的文明，只是不断将人类带进伪善、凶狠和纵欲的阴间。
3、见证
违约就是犯罪。上帝从来不会无缘无故定人的罪，在这个意义上，加尔文主义的上帝是魔鬼。上帝定人的罪是因为人违背了上帝的约，有言在先，违约必究：בְּרִיתִי הֵפַֽר，he hath broken my covenant。他被剪除，是因为他背了我的约。动词פָּרַר的基本含义是to break, frustrate；to split, divide。不仅是违背，而是反击和切割。这是严重的罪恶。让我们看看圣经怎样定义违约之罪：
约翰一书3:4-12 “凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。”
屌丝的重罪就是违背和阻断割礼的真理，控告弟兄，吃人自义。借此我们可以理解旧约中的那个难题：出埃及记4:24-26，“摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。25西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说，你真是我的血郎了。26这样，耶和华才放了他。西坡拉说，你因割礼就是血郎了。”
上帝是根据亚伯拉罕的割礼之约要致死摩西，这完全是公义的。因为摩西拒绝给孩子实施割礼，他非常乐意成为埃及人和米甸人（出埃及记2:18-21）。而且我们有理由相信，这个拒绝给自己儿子实施割礼的摩西，一定会成为屌丝之父——他不可能有后来的谦卑和忍耐对待以色列人那么恶心的肉体。这一点我们可以从摩西在以色列人面前摔碎法板和用杖击打岩石的行动中看出端倪：屌丝是完全不能接纳屌丝的，除非你进入割礼之约。让我们赞美上帝的公义和爱，祂，并只有祂知道何为公义，怎样去爱。
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