奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的经文是创世纪14:17-24：
17亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。沙微谷就是王谷。18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。19他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
21所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去吧。22亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的神耶和华起誓。23凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。24只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。
感谢神的话语。我们首先看创世纪14:17-24在创世纪14章中的方位：创世纪14:1-11讲世界中的人际关系（彼此相杀）；创世纪14：11-16讲教会中的人际关系（舍命救助）；创世纪14:17-24讲教会与基督和世界的关系。
亚伯兰与基督的关系，即亚伯兰与麦基洗德的关系，麦基洗德预表基督，请细读希伯来书5-7章。亚伯兰与世界的关系，即亚伯兰与所多玛王、自己的仆人以及幔利三兄弟的关系。而根据这个信息，创世纪14:17-24也可以分成两部分内容：一、基督（17-20）；二、世界（21-24）。
创世纪14:17-24聚焦三个人物：亚伯兰、所多玛王与麦基洗德。或者说：人、魔鬼与上帝。这三角关系或三国演义也是圣经的一个基本框架。
另外，创世纪14:17-24这两部分内容之间也存在重要的逻辑联系：只有先与上帝建立关系，而且是在圣道和圣礼中建立关系，基督徒才能在理性和爱中建立与世界的关系。
不仅如此，创世纪14:17-24是一段非常伟大、非常深刻、但几乎并没有被教会在基督论中真正阐释出来的一段经文。愿那藉着这段宝贵经文震撼、感动我的灵，加倍感动你们——
正如经上所记：“14父老阿，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。15不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存”（约翰一书2:14-17）。
阿门。
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