奉圣父圣子圣灵的名，阿门。今天的经文是创世纪13:1-18：
1亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。2亚伯兰的金，银，牲畜极多。3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群，羊群，帐棚。
6那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作弟兄）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右。你向右，我就向左。10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
14罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看。15凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。18亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。感谢神的话语。从今天开始，我们进入了一个新的单元：人际关系。
创世纪11-12章可以看做一个单元，主题是上帝与人类的关系；一方面是上帝与巴比伦和埃及的关系，另一方面是上帝与选民之间的关系。外邦人和神的关系就是不信并且犯罪；选民和上帝的关系则表现为信仰、顺服和软弱。
而创世纪13-14章可以视为一个单元，重点是选民之间的关系，教会内部的关系或弟兄的关系。一方面，当弟兄有罪和弟兄有病的时候，我们应该劝勉和忍让，绝不内战，绝不作迦南人或外邦人（创世纪13）。另一方面，当弟兄有难或有祸的时候，我们绝不袖手旁观、绝不幸灾乐祸，而是舍命相救（创世纪14）。而上帝一定祝福并与这样的新人同在（创世纪13:14-18，14;17-24）。
在亚伯兰和罗得的对照中，创世纪13:1-18展示了人际关系的真理。但人类、特别是中国人从未成功按神的心意处理人际关系，结果在上述两个方面一直恶贯满盈。一方面，绝对心胸狭窄你死我活，另一方面绝对麻木冷血吃人自义；也正因为如此，人际关系上顺服魔鬼旨意的罪人，一直生活在上帝的咒诅之下，从未住在神圣的祝福、平安、喜乐、自由、爱和永生之中。互相侮辱构成中国人际关系的总和。
但今天就是更新的时候，是我们靠着真理彻底告别狭窄、内战和冷血的时候，转向亚伯拉罕后裔应该彼此相爱的新生活的时候。而彼此相爱才是教会主要的特征，在世人面前主要的见证，在神面前应当的献祭，在世界面前的得胜和成圣。
创世纪13与14章之间是平行的；而创世纪13:1-18可以交叉结构如上。首尾呼应的信息是圣坛：耶和华与亚伯兰同在，选民崇拜神，神祝福选民（1-5；14-18）。中间的信息是内部危机及解决（6-13）。当然这场内部危机的解决有两个结果：亚伯兰住在真理与爱中，而罗得因为自私选择了埃及或所多玛的文化模式；而罗得的罪，为他后来被世界的王抢夺掳掠埋下了祸根。我们都很罗得，但求主帮帮助我们作亚伯拉罕，信神爱人，侍奉在圣坛。阿门。
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