三
后嗣
（4-5）
4耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。
5于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此。
我们的神是讲理的神，整卷圣经就是神讲理的证据。他忍耐儿女的愚顽，并要将更深刻的真理，更大的祝福解释给我们，临到我们。
这段经文实际上讲了两方面的后裔，第一是那位后裔，预表基督；第二是所有属灵的后裔，指向所有基督徒。这两方面完全更新了亚伯兰关于后裔的想象，同时也成为亚伯兰信心的试炼。
要相信这两大应许，对一般人而言是完全不可能的。正因为如此，亚伯兰有理由被称为信心之父。当然，这信也是神所赐的：藉着异象中的显现，藉着圣礼和圣道。
1、将要来的（4）
是的，我们的神很幽默，也使用了וְהִנֵּה这个感叹词。圣灵呼喊亚伯兰，behold！你来看，你听着！因为神要将真正的赐福说给亚伯兰。这一幕很像慈父在哄孩子，模仿着亚伯兰的激动。דְבַר־יְהוָה אֵלָיו לֵאמֹר，the word of the LORD unto him, saying：耶和华的话临到他。圣道再一次临到。
信仰就是圣道不断重复的过程，不是上帝唠叨，而是我们小信。你爱我吗，我爱你；你爱我吗，我爱你；你爱我吗，我爱你……这就是人的小信，这就是神的大爱。
同样是基于神对人小爱的了解，耶稣三次问彼得的爱主之心。一方面人不相信神的爱并质询神的爱；另一方面，这个不相信神的爱的人，自己根本没有神的爱。
神首先否定了亚伯兰自作聪明的小人之心：“这人必不成为你的后嗣（יָרַשׁ）”。嫉妒如阴间般残忍，这是神首先要熄灭的热病。这回亚伯兰该踏实了。人的痛苦还不仅仅是自己无子，而是他子比我还蒙福。
其次，神告诉亚伯兰：“你本身所生的才成为你的后嗣”。即亚伯兰一定会从自己的血脉中生产一位后裔，来继承他的产业。翻作“本身”的词是מֵעֶה，internal organs, inward parts, bowels, intestines, belly。撒母耳记下7:12中使用了这个字，但中译并没有翻出来：“你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国”。另参创世纪25:23，“耶和华对她说，两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的”。
这里有一个非常重要的真理，就是保罗后来在罗马书和加拉太书中进一步所阐述的：这里的后裔指的不是很多后裔，而是一位后裔，就是基督。因为这里的两个动词（יֵצֵא，יָרַשׁ）用的都是第三人称单数，是“他”。而且这里有一个第三人称单词，专门用于强调：הוּא，He。这个他首先指向以撒，而以撒预表基督，以及所有基督里按应许所生的新人。
不仅如此，这个词组אֲשֶׁר יֵצֵא应该这样翻译：将要来的那位。这里没有说亚伯兰将要生的那位，而是强调了道成肉身的信息。这一点可以参考马太福音11:3，“问他说，那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”（另参马可福音11:10；路加福音7:19-20）。
2、数算众星（5）
此时此刻，亚伯兰应该是仍然半信半疑。我们的神需要采取进一步的工作，才能建立起亚伯兰的信心。第5节进一步让我们明白，人的信不是出于自己，而是出于神。这节经文让我们至少注意以下几个事实。
第一、上一轮对话可能发生在帐篷里，现在转到外面。上帝把那小屁孩儿带（יָצָא）出来，并让井底之蛙看见浩瀚星空。你得出来走两步，你得经历神的话语，才能增长信心。上帝用了另外一个表示“看哪”的动词呼喊亚伯兰，这是医治瞎眼的第二轮手术：נָבַט，to look, regard。这个动词常指持续观看，而且是一边看一边思想（出埃及记3:6；列王记上18:43等）。这是圣经中第一次使用这个字，或者说，亚伯兰代表教会第一次睁开了双眼。你不要看一眼就回到所多玛王那儿去了。你能不能在教会里看上几个月、几年，直到永生呢？
第二，这场对话是在夜间进行的。夜晚常常是人最软弱的时候，当然也是环境最安静的时候。夜间显现，也说明上帝只向亚伯兰一人显现。
第三、上帝没有让亚伯兰看人，看地上的事。而是让他仰望星空。这是康德那句半吊子名言的出处。感谢主，那一夜繁星满天；感谢主，当时没有污染。
第四、然后神指着星空告诉亚伯兰，一方面，他的后裔将如此之多；另一方面，亚伯拉罕的后裔都是天上的居民。亚伯兰在肉身之外，在基督之内，会拥有无数后裔。זֶרַע重复使用。这些后裔显然是指向基督徒的，包括犹太人和外邦人。
可以参考这些清清楚楚的信息：加拉太书3:29，“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了”；希伯来书2:16，“他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔”。
如果不把基督徒归入亚伯拉罕的后裔，区区1320万犹太人，区区以色列弹丸之地，犹太教是让神的祝福变成说谎的了。还是那句话，他们不信出于他们自己。
这个祝福还可以参考创世纪22:17，“论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话”（另参26:4）。
普世的教会，得胜的教会。
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