那么还有一个问题没有解决，就是亚拉腊山那些遗址到底代表了怎样罪恶的文明。今天呢，我跟大家分享的信息，只是我个人的一点领受，不一定100%都是事实。所以还是那句话，一代一代的孩子们长大了，应该去探求、去研究亚拉腊山这些遗址群当中，这些符号、这些发掘、这些发现到底代表了什么。
那么给我们有突出印象的这个遗址群，有三个特点。第一，就是各种巨形的石柱，特别是T形的石柱。那这到底是什么意思呢？不知道。有人猜测这是那个时候神殿的支柱。T形，大部分是T形的，是这个形状的。那么有可能是这个柱子，然后上面有一个盖子，结果盖子掉了，就只剩下柱子了，这是一种可能。那么还有一种解释呢，就是这可能是远古的邪教用这个来代表对生殖器官的崇拜，对男性生殖器官的崇拜。但是我们要从圣经上找石柱和它的关联，这个问题我最后再讲。
第二呢，就是这些考古遗址发现的一些人物形象。这个人物形象有两个特点。一个特点就是，一些巨大的男性的雕像赤裸或者半赤裸地把双手放在生殖器官上，可能代表了那个时代的人对欲望本身的崇拜，生殖的崇拜。也就是说那个人类什么都不想了，天天想的就是那点事儿，就是生理上那些事情，就是在一个邪恶淫乱的世代到达了一个巅峰，就是这个意思。好吧，家长回去跟孩子们解释吧，我就说到这为止了。第二个方面关于人的形象，就是有一些人的骷髅，还有一些骷髅上钻孔的一些发现。那么专家告诉我们，这可能说，在那个时代，人被当做祭品杀了，或者殉葬了，或者献给邪神了。那总而言之，这样的人物形象告诉我们，那个时期的人类社会充满了暴力和邪恶，没有真理，没有公义，没有爱。
特别引人注目的第三个特点，就是这所有的这些遗址出土了大量的动物浮雕、动物雕塑、动物形象、动物符号。这让人看得傻眼了，各种各样的形象，这到底是什么情况呢？为了什么呢？就在这个圣殿呀，或者他们的神殿啊，或者他们的办公大楼啊，或者他们的家庭上啊，就雕刻了各种各样栩栩如生，远远超过传统对石器时代艺术水平的想象力。不知道是怎么做的，太漂亮了，写实，古典主义的写实。那这是表明什么呢？这是为了什么呢？我有一个想象啊。你有没有崇拜的明星啊？没有，没有啊。我们小时候，我女儿那时候还有，就是各种歌星啊，她那个卧室墙上贴的全是这些照片，特别大。那么不管怎么样，我们孩子的卧室里也好，然后行政办公场所也好，学校的教室也好，政府的大楼也好，宗教场所也好，在墙壁上的那些照片，基本上都是这个时代的伟人、英雄或者各种被崇拜的假神。所以我们可以这样来类比，那就是在哥贝克力石阵这个地方，他们张贴悬挂在墙上的所有这些形象，应该是他们那个时代的神祇。这个想象在逻辑上是严密的，也就是说，那些东西都是他们崇拜的。
那么出现最多的、最突出的形象是四大类，我写在这里了（蛇、狐、猪、鸟)，占据压倒优势的是“蛇”。这个给我们太多的看见了，诸位。其中呢，应该是在纳图夫文化遗址，应该是，我如果没有记错的话，那么就有一个栩栩如生的蛇盘在一个人的头的背部，这是蛇。这好像一个女人的头，大体是这么个形象。我就突然想到了创世记3章第1节，就是蛇对女人说。也就是说，在那个时代，在创世记3章1节之前，蛇作为那个时代的统治者，已经控制了所有人的灵魂，控制了地球。然后呢，启示录12章明确地告诉我们，蛇不是蛇，它说那个古蛇其实就是龙。那就不知道是什么了，是恐龙？然后又告诉我们，牠就是魔鬼，魔鬼就作了王。
所以我们查整个圣经当中的蛇，都可以回到哥贝克力或者亚拉腊山遗址当中的蛇。就是蛇对世界的统治，在那个时代可能是一个事实，而哥贝克力的考古证实了这一点，让我们知道这个蛇对夏娃说话。好像圣经啊，摩西写的这个创世记，对吗，记录的创世记，他讲这一幕的时候，没有任何障碍，对吧？逻辑上特别顺，他也没说蛇怎么会说话呢？吓死我了，夏娃吓一跳。没有啊，好像特别正常，很自然。那也就是说，蛇对那个世代，或者龙，或者魔鬼对那个世代的统治是一个基本事实。这不是神话，不是隐喻，不是比喻，这是天天发生的事情。那么至于那个世代的这个东西到底是什么，我们只能看到启示录的解释，说，那就是龙，就是魔鬼，就是世界的王。马太福音第3章、12章、23章三次讲到了蛇，讲的就是这个哥贝克力的蛇。先锋施洗约翰和主耶稣一致地说，地球上有一些人被称为毒蛇的种类。他们是毒蛇的孩子，是哥贝克力这种邪恶文明的后人、继承人，或者用中国话来讲，龙的传人。
第二个常见的就是狐狸，那这让我很奇怪呀。就是在哥贝克力或者亚拉腊山遗址当中出现的频率比较高的第二大形象：狐狸。狐狸在那个时代竟然做了宰相或者做了神衹。这是为什么呢？我就想起，我们从中国来啊，我们这代人从中国来，狐狸在中国民间神话当中呢，就是一直是一个神的形象。这很奇怪呀。其实它没有什么太大的本事，你想象的。那么是不是在冥冥之中，在特别远古的记忆里面，狐狸曾经在地球上扮演过我们不知道的角色，这是有可能的。很有趣，有一个专家研究这个亚拉腊山的遗址，他提出了一个假说。他说亚拉腊山的这个宗教崇拜，非常非常像什么？非常非常像中国民间的一种宗教，叫“萨满教”。孩子们大部分可能都没有听说儿过，东北人知道，也叫“跳大神”。看赵本山的小品《跳大神》（https://www.bilibili.com/video/BV1nq4y1g7wu/），郭德纲也演过《跳大神》，那我不展开说了，回去查吧。
狐狸，狐狸是这么一个邪恶的形象，我们再一次去检索圣经，士师记第15章，参孙是一个折磨狐狸的高手，他是神的仆人。我一直不太理解他怎么这么恨狐狸，太残忍了。他为了跟非利士人打仗，就抓了很多狐狸。然后在狐狸的尾巴上绑上火把，然后点着了。狐狸就没命地往前跑，烧毁了敌营。这比诸葛亮那个火烧战船高明多了。他为什么这么恨狐狸呢？
雅歌第2章，说，你帮我捉拿狐狸，因为它在毁坏我的葡萄园。这仅仅是一个比喻吗？马太福音第8章，主耶稣讲，说，狐狸有洞，飞鸟有窝，人子没有枕头的地方。我们要相信主耶稣是从远古来的，亘古祂就有根基，耶稣基督是从古到现在到永远都是一样的。祂在讲这个比喻，藉着哥贝克力遗址的这种对比，我突然眼前一亮，祂在讲什么呢？祂是不是在讲亚当之前那个邪教的文明呢？就是在哥贝克力的遗址群里当中，狐狸有窝，飞鸟有洞，人子没有枕头的地方。在整个邪教的道场里面，在整个邪教的祭坛，在整个邪教的神庙里面，他们崇拜狐狸，给狐狸设了神龛，他们崇拜飞鸟，给飞鸟设立了神坛，但是没有人敬拜上帝的儿子。这个圣经读起来完全不一样了，祂是有根据地在打个比方。
不仅如此，在新约圣经当中呢，主耶稣讲了特别有名的一句话，也让我们又一次地豁然开朗。祂说，希律这个狐狸。这个比喻很突兀嘛，我其实一直觉得很突兀。祂从哪个角度把一个国王比喻成狐狸呢？你要说希律特别狡诈，也看不出来呀。这个希律抢了别人老婆，又杀了施洗约翰，应该是那个希律吧。我在想祂可能，祂是不是仍然在讲，远古时代哥贝克力邪教当中的那个邪神、假神的崇拜。我们把问题提出来，我们仔细去想一想，上帝是审判亚拉腊山群山文明的上帝，这个上帝和耶稣基督从始至终是一样的。
第三个形象，很奇怪呀，猪。巨嘴獠牙的猪在那里面占有了第三把交椅。我们会看见圣经对猪的印象一直非常糟糕，非常负面。但是猪在亚拉腊群山当中备受推崇，这好奇怪。那只能说，那是一个魔鬼的文化，跟基督是对立的。然后我们再查圣经当中对猪的印象，跟亚拉腊山的印象完全相反。利未记说，你们不要吃猪，因为它是脏的，它是不洁净的。然后呢，以赛亚书65到66章说，有一种邪教吃猪肉，住在山里面。你可以把它想象成亚拉腊山，对吗？马太福音7到8章，先讲的是不可以把圣物丢给猪，但是猪在亚拉腊山里成了圣物，然后讲在格拉森那个现场，一群猪掉到了高速公路的下面。我没有挖苦别人的意思，那确实是一群，然后突然折断掉到深海里去了。那么，这是不是也在隐喻亚当之前那个文明被审判的那些事实呢？那些以猪文化作为神圣文化的亚当之前的文明遭遇了神的审判。但是千百年来，这种猪文化不断地复兴，在耶稣时代，再一次成了耶稣基督前面的阻挡。
第四个形象：鸟，各种鸟。我们在圣经当中还可以找到一些线索。马太福音第8章，刚才我讲过了，就是狐狸有洞，飞鸟有窝。它们无论是狐狸还是飞鸟，在亚拉腊山上都有神坛。然后启示录18到19章，让我们再一次看见，飞鸟在世界罪恶当中所扮演的角色。他说呀，这个巴比伦大城，这个大淫妇成了各种秽鸟的巢穴。鸟有洁净的飞鸟，当然有，你比如说mochi，你比如说诺诺，洁净的鸟。但是也有特别肮脏的鸟，巴比伦大城成了各种脏鸟的巢穴。但是你打开哥贝克力遗址，你才知道什么叫各种秽鸟的巢穴，就在那里。到了第19章，我们知道有一个特别骇人听闻的一幕，叫飞鸟的筵席，说你们来吃地上所有的君王、壮士、英雄们的肉。谁来吃呢？各种飞鸟，就是各种上帝任凭恶者跟恶者的纠斗，来完成末世的审判的一个环节。
这是我们今天要跟大家讲的基本信息，我现在总结一下。第一点，哥贝克力石阵以及亚拉腊山遗址，摧毁了今天主流基督教关于亚当前后的时间的框架。那个时间不对，亚当之前有生命，有人类。同时摧毁了科学关于新石器时代的一个基本的判断，让我们知道，无论宗教还是科学对真理的认识一直在路上。第二，亚拉腊山遗址应该是上帝所审判的一个证据。第三，之所以审判那个时代的远古文明，是因为那个时代人类的空前的败坏和各种邪教的泛滥成灾，越来越像今天我们这个世代。第三，最后一点啊，最后一点，我还是盼望我们教会的孩子们起来，去以色列，去土耳其，去学知识，去研究这些未知的领域，为神作见证，并把荣耀归给神。
最后，我们每一次一堂课之后都有作业。今天留的作业是，看这边，家庭作业，回去去检索，像我们今天讲道一样，来去检索，整卷圣经当中关于“石柱”的经文。我可以给大家一个提醒，雅各凭什么要把油浇在石柱上呢？这个传统从哪儿来的呢？他凭空想象的吗？还是在雅各之前漫长的人类历史当中，神庙神殿当中跟石柱，跟哥贝克力石柱有关，没有什么空穴来风。还有，为什么在启示录当中，巴比伦大城像石头一样被扔下去了呢？为什么主耶稣说，你们看这殿将来一块石头不在一块石头上，正像哥贝克力石阵。我就提醒到这里，家长参与，6月份回来我要检查作业，让孩子们去说话，说你在圣经当中如何查到了圣经关于石柱的经文。当然，你要愿意分享你是怎么认为的，那就更好。
好吧，祝福大家。
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