简介
你为何想要工作？为何工作如此艰辛？如何在工作中找到满足？本书将帮助你寻找这三个问题的答案。凯勒凭借扎实的神学功底以及丰富的牧会经验向读者阐明：基督教的工作观是怎样的，圣经中的智慧何以帮助我们理解并应对工作中那些最棘手的难题，以及如何将信仰与工作结合起来。我们会发现，基督教的工作观，即服侍他人而非服侍自己，是拥有美好职业生涯的关键。
*更多内容，请关注公众号“羊之门” & thedoorofsheep.com/福音资料 不过, 主怎样分给各人, 上帝怎样呼召各人, 各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。——《哥林多前书》7:17
呼召与分给
美国大型零售商杰西潘尼(Jcpenney)前任总经理迈克・厄尔曼(Mike Uiimar)接到聘书时,曾就这份工作与星巴克创始人霍华德・舒尔兹(Howard Schultz)进行交流。迈克几年前刚人从一份从事多年、成绩斐然的零售管理岗位退休, 此时无意重返职场。但舒尔兹对迈克说:“ 这个机会就是为你预备的! 他们现在需要将以服务为本的理念重新带回公司, 而你正是完成这使命的不二人选。”此时的迈克已无需追名逐利, 然而他后来决意承担这份工作, 因为他看到个机会, 可以让二万五千名零售员工意识到他们的工作具有极大的价值, 而且为顾客服务是一份无比光荣的职业。总而言之, 迈克相信, 是上帝呼召他承担这份特定的服侍。
在前几章中,我们通过对《创世记》的解读,理解了上帝对工作的设计、工作的尊贵以及工作应有的方式。然而在新约中, 特别是在保罗书信里, 我们更深刻地看到上帝呼召我们来服侍这个世界, 工作的意义也由此而来。
让我们再来看圣经中所用到的“呼召"一词。新约书信中,希腊文“呼召”(kaleo)常被用来形容上帝召人接受使人得救的信仰, 并与他的儿子连合(罗8:30;林前1:9)。“呼召”还用来描述上帝要我们向这个世界宣扬他的好消息(彼前2:9-10)。上帝对我们的呼召绝不仅仅是个人性的, 而是群体性的。呼召不仅把我们带入与上帝的关系, 也令我们与其他肢体相连(林前1:9;弗1:1ー4;西3:15)。“教会”一词的希腊文ekklesia字面意思就是“一群被召出来的人”。
保罗在《哥林多前书》7章告诫我们, 成为基督徒无需改变生活现状以取悦上帝, 这里的“现状”指的是我们的婚姻状况、工作以及社会地位等。在7:17保罗写道:“ 不过, 主怎样分给各人, 上帝怎样呼召各人, 各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。”
新的意义。
西塞尔顿的洞见与我们在导言中所引用的罗伯特・贝拉的话有异曲同工之妙。贝拉让我们重拾以下工作观: 工作是一种“天职”或“呼召“，是为了全人类的利益作出贡献”, 而非仅仅是提高自己、实现自我和获得权力的一种途径。记住只有当别人让你完成某项工作, 且你这样做是为了他们而非自己的缘故时, 这份工作才能被称为天职或呼召。唯有将每日的工作视为上帝分给我们的, 让我们借此服侍他人, 我们才能称其为呼召。这也正是圣经所教导我们的工作。
......(部分文字摘录）
在上文刚刚提到的关于职业的两个问题中, 有个与人的本性相悖之处: 第二个问题给了我们更持久的工作动力, 从而能更自律、更出色地完成工作。如果工作的意义是满足和提升自己, 那么我们工作的重点无疑会更倾向自己, 而非工作本身。这样,我们的进取心最终会适得其反, 我们的动力会耗尽, 而我们的自我满足会变成自我憎恨。但如果工作的目的是服侍和尊荣，某种超越我们自己的价值, 那我们便有了更好的理由来施展我们的才华, 调动进取心和开拓精神。从长远来看, 我们成功的可能性也会更大，即使从属世的标准看也是如此。
～待续～
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