我们来应用一下今天我们讲的这些信息。整个印度宗教的历史，完成了从雅利安人的“神启”到释迦牟尼的“人心”的成功转移。也就是说，人的内心取代神的启示的真理，成了真理唯一的标准，我心即佛，万法归心。先是所有的宗教，所有的启示，所有的真理，所有的宗教，万教同源，万教归心，万法归心，都在我的心里呢。然后呢，反过来，第二，那么我心所找到的那些光明，就是真理本身。所以，这个变化是和什么针锋相对的呢？这个心学的变化和什么是针锋相对的呢？心学就是魔鬼学问。为什么这么说呢？圣经有一个词，叫“撒但就进了犹大的心”。
然后，我们看圣经对“心”是怎么讲的。主耶稣在福音书里面多次多方地在讲“心”，说“从人心里面出来的”，那儿有一大段排比的词。我们总结一下，出来的都是一些妄念、恶念。然后，我们就看到了两种完全关于人心、人的心灵针锋相对的观点。印度宗教，特别是佛学和禅宗所代表的思想告诉我们，人的心是向往光明的力量，那叫内在之光。但是，以耶稣基督为代表的圣经的真理告诉我们，人的心是脏的，人的心是黑暗的。人靠自己的心找到的一定不是天国、上帝和真理，人靠着自己的心找到的一定是罪恶、阴间、地狱和魔鬼。那么，到底哪一个是对的呢？如果我们不跟随外在的光、上帝的启示的真理、客观的外在的圣经的字句，而是根据我们内心来判断对错、善恶、是非，我们到底两个方案，哪一个是对的？
这是个很深刻的问题，好好想一想。我们靠自己的内心，靠佛教的这个结论，我们能不能找到真理，并且去顺服它？还是如果按照我们的心，我们一定能，我们一定会走到地狱里去。后面这个说法很讨人厌，不符合主流的价值，不符合普世价值。但是哪一个说法更真实呢？想一想。创世记说“人从小心里怀着恶念”，心中有欲望嘛，有欲望，它也有向往真理的那种意志，也是有。然后耶利米书，说“人心比万物都诡诈，谁能识透呢？”主耶稣讲过一句话，对门徒说，“你们的心如何，你们并不知道”。所以，这句话对“心”下了一个更深刻的否定，就是其实你的心没有办法认识你的心。即使你认识了，你也没有办法掌控它。那么，到底哪一种心学更真实呢？
我们知道中国是心学的大本营，伟大主席是心学的爱好者，叫宋明理学，王阳明心学的学生。我的心，我的心干什么呢？我的心挂念着人民，只是为了人民。心学是否定两个东西的意义的。第一，就是外在真理，其实我们就叫“启示真理”，就是从神那里来的，不是出于我们，是出于神来的，启示真理。第二个呢，心不要求“救赎”，“心”反对启示，因为我们的心就能找到真理。不需要“启示”，不需要“代赎”和“救赎”，为什么？只要我的心里把这些事情处理好了，我就可以得救。
阿育王杀了很多很多的人，但是他在心里面觉得我没有问题，我心里很难过了啊，所以我就得自由了。所以暴君和恶人，只要心理上他得到了某种释放或者精神胜利，心灵上把这事处理完了，他就没事儿了。这就是佛教为什么会进入中国，为什么很多中国人说，企业家也好，暴君也好，杀了人，做了恶事，最后我找到佛那里面倾诉一番，这事儿完了，这事儿了了。基督教也是这样，我唯独信心了，我因信称义了，所以不需要做任何事情。我可以告诉大家，从宋明理学到路德神学，到整个的基督宗教，这是世界上最大的撒但宗教，这是世界上最典型的魔鬼的教义，因为这一切都是魔鬼的谎言。魔鬼给我们提供了最简单易行的一个自我释放的心学模式，让我们什么都不需要做，我们就可以升天，但事实绝非如此。
我现在讲两个例子，大家才会明白为什么我说，印度心学、中国的心学是撒但的深奥之理，是魔鬼的欺骗。我先给大家一个结论，就是人靠自己的内心，没有办法做出符合上帝定义的善恶的选择。如果没有外在启示真理的绝对的带领和帮助的话，我们一定会选择魔鬼的试探，我们不可能按照真理去生活。心学是让我们按照我们自己的心思意念去生活，但是，我们最后选的一定是最坏最坏的结果。当然，最初我们可以看到创世记第3章夏娃的那个选择，就是我们对善恶的选择，一定是三个标准：“好作食物”、“悦人的眼目”，然后“能使人比别人有智慧”。这三个选择是所有的人类在所有的时候，所有的选择最普遍的根据，没有别的了。我们一定按照这三个方向去选择，而这三个方向，这三重选择，在绝大部分的时间里面都是践踏是非、对错、义和罪、是与不是。这三个选择，与“是非”没有关系，与“对错”没有关系，与“义和罪”没有关系。
换句话来讲，只要能够解决“食物”，就是“是”，就是“对”，就是“义”。只要不能解决“食物”的问题，就是“非”，就是“错”，就是“罪”，发展是硬道理。只要能让我好看，让我美，让人看着是美的，就是“是”，就是“对”，就是“义”。大多数人都认为“对”，“悦人的眼目”，一定就是“是”，就是“对”，就是“义”。大多数人都认为不是“是”，大多数人否定的，就是“非”，就是“错”，就是“罪”。“且是可喜爱的，能使人有智慧”，只要我显得比别人聪明或者成败，其实他讲的是个“成败”的问题，“成”就是“是”，败就是“非”。大家仔细想一想，按照这三重人心的选择，人心必然的选择，人类一定会变成撒但的门徒，世界一定会变成地狱。
我现在举两个例子具体地来说明这个问题。现在整个西方世界呢，发生两个深刻的变化。一个，我们可以看出来，叫“世俗化”。一个可以定义为“中国化”。我先讲“世俗化”，“世俗化”讲的是基督教。基督教的世俗化，它到底是怎样实现的呢？这有很多不同的角度去讲。有一个特别的角度，这个特别的角度就是“老龄化”。我们都在路德教会待过。我在路德教会待了十年，给我印象最深的，就是路德教会所代表的整个的西方基督教的老龄化，就是第一代、第二代的Lutherans，或者老一代的基督徒正在死去。我们经历了很多死亡了，就是我们在那个Jarry那条街上的那间路德升天堂，我说已经有三分之一，十年来已经有三分之一的路德派的老人死了，去世了。同时呢，新一代的，年轻一代的基督徒，第二代、第三代、第四代基督徒进入教会的几乎是零。
那这个事情是怎么发生的，你知道吗？有一个很重要的原因，好像表面上我们路德教会支持婴孩洗礼，但实际上无论是改革宗，或者某些改革宗，极端的改革宗运动，包括基督教的其它的自由派、新派，都反对婴孩洗礼。两者其实是一样的，就是他们都把信仰的选择权交给了谁？交给了人心，交给了孩子自己。这个孩子受不受洗，这个孩子来不来教会，怎么办？由谁来定？要等这个孩子慢慢成熟了，他根据他自己的心做出选择。这五百年，一百年下来，最后我们会看见，一代一代的年轻人，根据他们自己的心灵所做出的选择，就是不信上帝，就是不去教会。这是特别、特别、特别典型的一个例子，就告诉我们，魔鬼藉着印度版的心学，牠真正要做的，就是让人按照自己的选择，弃绝基督和教会，牠成功了。我们逼我们的儿女来到这里，来到教会，来到主日学的课程，在很多的时候不是儿女的意愿，是我们逼他们来的。我们对不对？我们才是正确的。没有一个人按照自己的心愿意去教会。我说一个最简单的例子，我玩儿也可以呀，我为什么要去那里浪费时间呢？何况世界上有那么多的事儿，有那么多的试探，而那些都是孩子们真正靠着自己的心要做出选择的方向。
结论，按照任何人，人自己的心，没有人会去教会，没有人去信基督。但是，按照神从圣经上启示的绝对的标准，神不讨人心的喜悦，但那是唯一的真理。换句话说，只有靠外在的启示的真理，而不是靠人内心的选择，我们才可能走在讨神喜悦的路上。否则一定走向魔鬼，走向灭亡，走向世俗化。这是一个最重要的例子，靠人的选择是不行的，是不可以的。当然，你也不能靠人的强制，只有靠圣经。
第二个例子，我讲世界现在发生的第二大变化，就是“中国化”，你也可以叫“印度化”。我在讲习主席有一个很重要的论断，他其实在某种意义上是对的，就是“东升西降”。我现在不是调侃，我在讲真的了。中国崛起至少在经济上，在过去的四十年里是一个基本的事实，经济发展了。第二个基本事实呢，就是中国这个崛起之所以能够发生，主要的原因可以说归因于西方向他们开放投资市场和商品市场，对吧？没有任何问题，就是对外开放。西方允许中国加入世界贸易体系，把中国变成世界市场的一部分，这是中国能够崛起最最重要的原因。
但是第三，西方为什么要这样做呢？除了显而易见地为了打开中国的市场这个原因以外，还有一个意识形态上的支持，这个意识形态是什么呢？就是只要中国经济发展了，只要越来越多的中国人去看到了西方的文明，看到了基督教的世界，看到了西方的宪政、自由和民主，那么就会有越来越多的中国人，中国的留学生、中国的移民、中国的商人、中国的学者，睁开眼睛看世界的中国人，来选择这个更伟大的文明。
四十年过去了，让我们看到这个西方左派政府所倡导的这套“全球化”，就是“市场化”一定导致“民主化”的乌托邦，彻底地破产了。这个教训太深刻了。实际上，川普上台以后，西方开始放弃了这套意淫。就是当中国人看见了西方的制度、美好的制度之后，他们不一定要选择西方的宪政民主。什么情况？没有人按照自己的内心会选择“善”，他们选择的是“利”。因为在中国这个地方，包括台湾人，台湾的商人，西方的企业也一样，他们才不管你“善和恶”、“对和错”、“义和罪”，他们首先选择的是“好作食物”，为什么要支持习主席？为什么要到中国去？因为在中国赚钱相对的机会成本更低。
我说结论吧，没有一个人，如果离开了圣经绝对的、外在的、启示的真理，靠着他自己会去恶从善，而是只是趋利避害。所以你看见了吗？魔鬼藉着印度的心学，牠在世界上实际上成功地完成了“东升西降”的计划，成功地让基督教世界世俗化了，成功地让整个的西方中了牠的诡计。西方有一个春秋大梦，梦想开放了以后，更多的中国人会选择“善”，结果，更多的中国人选择了“专制”，而这个过程还会继续下去。除非有一天我们真正地能够看见印度思想背后的龙国的势力，或者魔鬼的势力。到今天重建基督教，真正的目的就在这个地方。打碎路德教会开始的那个心学的试探，回到圣经的常识当中去，就是上帝造人，乃是为了让人在这个世界上承担管理世界的责任。而这个管理世界的责任不是出家，像耆那教一样离开世界，也不是进入内心，离开世界。魔鬼让我们离开世界，两个路线，对吗？出家到山林里去、山洞里去，返回内心。而是让我们从内心出来，从山洞里出来，进入世界，这个真理叫什么？这个真理就叫“道成肉身”。祂搭支帐幕，住在人间，我们看见祂的荣耀，正是父独生子的荣耀。所以我们学这些古代文明的课程。我们一个方面看见了除了圣经启示之外，可以说，所有的宗教文化都是撒但的计谋，而最深刻的，就是印度心学对人类、对基督教信仰致命的败坏。
我们怎样能够翻转，做出一个回应，反败为胜呢？我正在写基督教重建的一个简明扼要的说明，因为我们要建立一个网站，建立一个网页，让所有的人，找我们的人，通过网络就首先能找到我们这间教会，就是“蒙特利尔华人基督教会”。然后我需要设置一个图标，我们要把心学为代表的那个以十字架为基本标志的传统教会的图标拿掉，我们要重新设置一个代表基督教重建行动的图标。我简单地写在这个地方。以斯拉记5章11节、撒迦利亚书1章16节，都讲到了基督教的重建。以斯拉记5章11节说，我们是天地之主的仆人，现在要奉命重建神的圣殿。撒迦利亚书1章16节说，我们要重建神的圣殿，在耶路撒冷，返回中心，重建神的圣殿。撒迦利亚书1章16节，返回耶路撒冷，重建神的圣殿。希伯来文呢，有三个字母开头，就是这个字母ב。这个字母“ב”呢，相当于英文的“B”，Bet。
我们知道大卫星啊，就是以色列的国旗上那个核心标志，大卫星是这样的，对吗？两个三角形。也有人叫六芒星，我不认为叫六芒星好，叫“大卫星”吧。大卫星这个正三角是什么？这个正三角是希伯来文的第四个字母“ד”，“Dalet”，大写，希腊文也是这么写的，它是“David/דוד”，就是“大卫王”这个字母的合并起来的。所以这就是告诉我们，雅各的星、大卫的星、大卫王的一个标志，基督来了，要来作王。那么所以呢，我就设想，我们新设计的这个图标呢，可以把“大卫星”取代这个“点“，放在中间，然后把这个Bet“ב”放在这个地方。
不仅如此，这个“ב”呢，还是整卷圣经的第一个字母，就是“起初神造天地”的第一个字母，翻译成英文就是“In”，In the beginning。那么，第一个词的第一个字母也是这个字“ב”。所以，我们可以用它来象征基督教的重建。同时这个字母在象形文字上也可以把它理解为是一个房子、圣所、圣殿、会幕。这个会幕的这个样子呢，你从象形的角度还可以把它还原为刚才我们讲的创世记3章那段经文。你看啊，它实际上是半开放的一个房子，向东方，它是封闭的，向西方是开放的。那么神在地上搭建帐幕，阴间的门不能胜过她，因为这里有铜墙铁壁。这不意味着东方人不能信基督，你要改变，可以信基督，同时它也是会向那些真正地向往上帝真理的人去开放。
所以我的意思是，胜过印度心学，就要在地上重建圣殿，并且藉着行为到达神在地上的圣所。这个圣所由两个核心的真理构成。第一，“大卫星”代表耶稣基督来到这个世界上要作王的，完全在世界里面的治理权柄。另外一个方面，基督是藉着教会，就是圣所、会幕和圣殿，在地上来建立扩张祂的国度，胜过阴间的门。阴间的门在圣殿的东方，那就是印度宗教和心学所代表的撒但的诡计。
好的，这就是我们今天讲的印度宗教和文化的一个基本的信息。最后，大家需要记得的就是，中国人对印度认识得很早。在古代的时候，印度已经被中国的古典文献记载了，只是那个时候印度不叫印度，你知道叫什么吗？叫“身毒”，这个翻译我认为是准确的，后来也翻译成“申毒”，申命记的申。整个这个印度的宗教和思想，就像病毒一样侵入了我们的身体，像病毒一样侵入了神的申命记，或者祂的真理。后来到什么时候变成“印度”的呢？“印度”这个词最早的翻译就是唐僧，翻译成的“印度”。这个“印”，我们也可以把它引申为，你或者是受神的印，或者是受兽的印，这是一个选择。世界上有一个兽印最彻底的国度，我当然把它指向了“中国”。
所以呢，今天是十月的第一次课程。十一月，我们今年还有一次课程，就是十一月的第一个星期六，我们就开始讲“中国文明”，那是一个更大的挑战，就是那本最大的书，我们会从一个很特别的角度来讲中国文明，大家回去做一些预备。从中国的“衣裳”文化，我们来讲一讲中国文明的特点和它的龙学的本质，好吧，我们今天课程就到这里。
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