我们现在开始读一段圣经。我们还是来请西西老师读创世记第8章1到4节。好，站起来读吧，我们尊重圣经啊。旧约的创世记第8章1到4节：“神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上”。（新标点和合本）
好的，我们这段信息至少有三点可以强调。第一点，就是神记念人和动物。被神记念的，一定是神所爱的，祂真的是不仅惦记我们，祂也惦记动物。所以，我们的少年人课程不仅培养我们对植物的爱，也培养对动物的爱，对一切生命的爱。因为神记念它们，因为神看着它们是好的。但是尽管如此，挪亚还是在动物之前，所以人和动物相比，人在神面前，更有神的形象，这是第一个概念。
第二个概念，就是大洪水是对世界上罪恶的审判。但是在咱们这个地球上，有一件事情，有一个国家，有一个民族，就是每年都发洪水，每年都死很多人。不是百年一遇，那个“百”字发音不准，就是“每”年一遇。那么原因呢，其实是一样的，当地上满了罪恶，就有洪水的审判。今年的洪水的审判，最极端的一个后果，就是在广东，有一条高速公路（梅大高速公路）。我不知道你们看到最新的消息是多少人死亡。我在网上看到是54个人死亡了，这太恐怖了。而且这种死法让人特别颤栗。你想，高速公路，然后被洪水给冲塌了，豆腐渣工程，然后就从上面直接掉下去，那这种死法太惨烈。
我还看到有一个广东的老人，当时为了救人，就跪在这个高速公路上，说，你们不要往前开了。没有人听他的，所以不断地有人往下掉。大家可以想象一下，为什么没有人听他的呢？两个原因，我想两个原因。一个叫碰瓷儿，对吧？“哎，你这是不是又要碰瓷儿啊？”就是没有人相信他是出于善意。第二个原因可能就是，是不是要求助？我可不帮你。所以这一幕，特别地震撼。但是，归根结底是一场洪水导致的灾祸。大家知道上个月的台湾刚刚发生了一场大地震，那个地震的强度好像是7.3吧，就是特别高的一次地震。但是台湾好像没死几个人，两三个人？我们这一场洪水，可能恐怕还不止54个人。这是对罪恶的一个审判。
第三个概念，就是方舟停的位置，就是我们今天要讲的主题。方舟停在亚拉腊山上。这一幕呢，非常非常的重要。“亚拉腊山”在圣经当中不仅出现这一次，至少出现过四次，或者三次，因为历史书和先知书讲的是一件事，就亚拉腊山。方舟停在亚拉腊山。亚拉腊山在哪里呢？亚拉腊山就在这里，亚拉腊山大体的位置就是哥贝克力遗址所在的地方。哥贝克力遗址不仅仅是哥贝克力这一个地方，还有卡拉汉遗址，还有其它一些遗址，实际上是有大大小小很多很多的相关的遗址，都在亚拉腊山附近这个区域。“亚拉腊山”是单数还是复数呢？谁知道？是复数。它不是亚拉腊山，是亚拉腊群山、亚拉腊很多山。这一个定义正好跟哥贝克力遗址群完全相合了。所以，我们今天要藉着哥贝克力遗址群，来认识方舟停在亚拉腊山那个时代到底发生了什么，它有什么重要的含义。
现在我们来看这些板书。首先，我们根据创世记8章1到4节，我把哥贝克力遗址群改个名字叫“亚拉腊山遗址群” 。因为整个的这个地方，目前出土的遗址可以说是星罗棋布，基本上时间集中在一万年以前到两万三千年以前，都是在这一带。我们能够看到的相关的遗址有这么三大块，不止这三块啊：哥贝克力（Gobekli），卡拉汉（Karahan）离它大约有37km的距离，然后在附近还有个叫乌尔法（Urfa）。那么这是可以把它定义为叫“哥贝克力遗址群”。然后在哥贝克力遗址群再往南，靠近主耶稣的家乡那个方向，就是拿撒勒，有另外一个古代文化遗址，叫“纳图夫文化遗址”（Natufian）。那么纳图夫文化遗址的祖宗、前身叫“克巴兰文化遗址”（Kebaran）。我刚才说了啊，孩子们消化不了，回去需要家长藉着资料进一步去落实。那么这三大遗址群全部都放在一起，可以统称为“亚拉腊山遗址群”。
哥贝克力遗址群或者亚拉腊山遗址群的出土，同时拆毁了宗教和科学两座圣坛，两座邱坛。彻底地让宗教无语了，也让科学无语了。这都是不能碰的两座高峰啊。为什么这么说呢？两大原因。就宗教，我讲的宗教主要讲主流基督教，基督教。就基督教而言，他们长期以来相信亚当是第一个人，那么亚当按照家谱的推算，大约是七千年以前，大约吧。但是呢，亚拉腊山遗址群把这个时间的长度最远推到了两万三千年。那就意味着你不管怎么狡辩，或者说亚当的家谱有漏代的记载，你没有办法自圆其说到两万年以前，这不成立。所以，亚拉腊山遗址群摧毁了基督教的历史框架，基督教必须重建。
我们第一次导论讲完之后呢，还是有一定的反响。原来不同意我们的一些主流的人，有人是被说服了。他说，如果仅就恐龙这一件事情而言，那么基督教真的是撒谎的骗子，因为主流基督教根本不承认恐龙所在的时间，或者恐龙年代的跨度。因为一旦把恐龙放进来的话，那么创世记第1章到第2章之间，传统的时间框架就完全不成立了。因为恐龙存在上亿年，你怎么办呢？你没办法。第一，你没办法否定恐龙的存在。第二，你没有办法解释，在亚当之前，恐龙所代表的那上亿年去哪儿了。因为按照传统的主流教会的解释，上帝七天创造完了人和动物之后，那个动物跟亚当是同一天创造的。这个“同一天”和“几亿年”，你怎么弄呢？没法弄。所以这一个简单的例子，我们就可以更加地充满自信地说，整个的基督教必须重新建造，真正地回归圣经。我上一次讲过，这个发现不是要拆毁圣经，乃是拆毁主流教的教义，但是恰恰带领我们返回圣经。
但是科学不能哈哈大笑。是不是亚拉腊山遗址群出现就让科学高兴了？“看你们宗教失败了，还是我们对”。科学也被打得落花流水，为什么？因为在亚拉腊山遗址群出土之前，科学考古学，他们有一个经典的概念，叫什么呢？叫新石器革命。新石器革命，我们知道有什么旧石器时代、新石器时代。新石器革命，新石器革命是什么意思？有人知道吗？新石器革命。你们都要学历史啊。新石器革命讲的是很简单，就是说远古的人类从狩猎的游牧群体变成了定居农业的居民，那基本含义就是这个。但是亚拉腊山遗址群的发掘彻底否定了这些神话。什么意思？就是在新石器晚期或者新石器时代以前，在这一带就有了定居居民的生活。而且不仅定居，文明高度发达。
傻了，真的全都傻了，宗教和科学全傻了。我们必须重新去想，这亚拉腊山下面埋藏的这些遗迹到底要告诉我们什么。我就想起神说的一句话，在以赛亚书里面，还有在新约圣经里面讲，说，我在人间放一块石头，让经过的人都跌倒了。在亚拉腊山这些石头、这些石柱，跌倒了宗教，跌倒了科学，让所有自以为是的聪明人都闭口无言。所以咱们教会的孩子们，我们藉着这个课程啊，也对你们有一个托付，我们老了。我要告诉大家，如果我这个一生还能重来，我要选一个专业的话，我宁愿去选考古学。我盼望你们当中有人去学这个专业。到今天为止，包括这本小册子，他写得很谦卑，就是关于这个亚拉腊山遗址群所有的发掘的解释都是未知的。什么意思？我们不知道那是什么，吓人吗？不知道是谁建的，不知道为什么要建，不知道怎么建的，不知道建的是什么，不知道这个石柱是什么意思，不知道那些动物图案是什么意思，不知道那些几何图形是什么意思，不知道那些象形文字是什么意思，都不知道。
所以这就给一代一代的孩子，特别是教会的孩子们，提供了广阔的学术空间。真的盼望我们当中，将来能够成为基督教最伟大的考古学家。它激发我们去寻找上帝的指纹，寻找远古的信息，用来去赞美上帝，去尊敬圣经。也就是说，在创世记第1章到亚当之间，第2章，地球上发生了太多太多的事。亚拉腊山遗址群就是这个时间段，地球上发生的事件，发生的人类文明的遗迹，发生的关于恐龙的最后的记忆，这是完全可能的，这是亚拉腊遗址群。
我现在给大家看一下这个遗址群的大体的位置。神学院，我也盼望咱们教会的孩子，都会画以色列地图的简图。这个很容易，我重画一个，你就知道怎么画了啊。这上神学院必须学的，我们的孩子现在就应该学。非常容易画啊，三条线啊，我重新画一遍，要跟着学啊。这是要学圣经必须的功课。先画一个大半圆，这边是地中海。然后呢，画一条竖线，这是加利利海。然后这个，死海，然后这个地方你可以画一个六角形，相当于耶路撒冷。不要画成五角形，五角形是魔鬼的标志，因为它少一角。然后这边呢？两条河，两河文明，我这是草图啊。
那么我们讲的亚拉腊山哥、贝克力遗址群在哪儿呢？还有刚才我讲的所有的那些遗址，都在这个位置上。所以你看见了吗？这就是亚拉腊山遗址群。所以我们的孩子不仅要去以色列，将来要去土耳其东部，就是亚拉腊山所在的位置。
那么亚拉腊山是什么意思呢？圣经创世记8章4节讲的不是亚拉腊山，讲的是群山，亚拉腊的群山。那么亚拉腊是什么意思呢？这是希伯来文אֲרָרַט，希伯来人的发音大约相当于Ararat，ט这是相当于t这个概念。那么这个专有名词是什么意思呢？有两个解释。第一个解释，就是神的咒诅被翻转了（the curse reversed）。第二个解释，就是咒诅的降临、咒诅的沉淀、咒诅的降下、咒诅的降落（precipitation of curse）。
看到这里，我们再一次恍然大悟。方舟停在亚拉腊山上，就宣告……方舟预表基督，预表教会，就是基督和教会翻转了对亚拉腊文明的咒诅。神的祝福在方舟上，但是洪水咒诅和审判了亚拉腊遗址所代表的远古文明。整个那个远古文明，亚拉腊遗址所代表的所有的文明都被上帝审判了。为什么？等一下我再告诉大家，为什么那个地方，亚拉腊那些山上的文明都是罪恶滔天的文明。但是不管怎么样，方舟停在亚拉腊山上就告诉我们，祝福取代了审判。所以七月七日，停了，雨停了，咒诅结束了，祝福来到。神祝福挪亚，祝福方舟上的动物。也就告诉我们，在这之前，地球上亚拉腊山上那些动物、那些人类都是被咒诅的。
第二个含义呢，就是咒诅的降临。如果刚才第一个含义讲的是基督的第一次来，带来了祝福，那么第二个含义可以指向基督的第二次降临，就是审判的降下，将来这地还会遭遇审判。这个词（אֲרָרַט）还有另外一个含义就是“冰雹”。所以我们看到这个概念就是冰雹的降落。出埃及记的十灾，说，埃及开国以来从来没有见过这么大的冰雹掉下来。启示录里面，天使吹号，有冰雹降下，一颗冰雹最大的到90斤。审判降下了。所以方舟停在亚拉腊山上，既指耶稣基督第一次降临，将祝福取代咒诅，也指耶稣基督的第二次降临，对这个像亚拉腊山遗址群一样败坏的世界进行的终极的审判。
～待续～
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