【创世记(中)第二十一课3】有妻如盐

26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

考古学家一直试图确定在约旦河古两岸到底哪一堆沙土或石头是罗得之妻的化石，但基督徒不一定将精力花费在这个方面。我们应该按主耶稣的教导回想罗得之妻怎样是我们的镜鉴，而我们丝毫不需要借助于考古学才相信这事一定是真的。וַתַּבֵּט אִשְׁתֹּו מֵאַחֲרָיו וַתְּהִי נְצִיב מֶֽלַח，But his wife looked back from behind him, and she became a pillar of salt。我们可以从以下两个方面来仔细考查这节经文。

1、五里一徘徊（26a）

祂的妻子回头看：וַתַּבֵּט אִשְׁתֹּו，But his wife looked back。

第一、我们不知道罗得妻子的名字是什么，这里只说他的女人，是夏娃。也许这种表述也旨在强调罗得作男人和丈夫的责任实在乏善可称；而圣经明说，她比你软弱（彼得前书3:7）。当然，在我们批评罗得的时候也想想我们自己：面对一个贪爱世界和钱财的妻子，你有时候的确无可奈何。亚当面对夏娃无可奈何。我们一起查考这些经文吧：提摩太前书6:6-10；提摩太后书3:1-2；希伯来书13:5；雅各书5:1-8……

第二，动词נָבַט的意思是to look, regard。这不是一般的看，也指沉迷和思想。这个动词首先出现在创世纪15:5，“于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的后裔将要如此”。因此我们注意到，罗得之妻自己瞩目的方向，与上帝吩咐亚伯拉罕瞩目的方向是相反的，一个看天国，一个看世界。

其次创世纪19:17，“领他们出来以后，就说，逃命吧。不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭”。这让我们看见，罗得之妻公然地背弃了上帝的命令。这让我们再一次响起夏娃：神说不可吃，她偏偏要一吃了之。

第三、罗得的妻子是行走在罗得的后面的；מֵאַחֲרָיו，from behind him。这似乎显示她一直迟延不走。人走向灭亡也是有一个过程的，越来越向后滑落，最后一直落到深渊。

2、长河落日圆（26b）

就变成了一根盐柱，וַתְּהִי נְצִיב מֶֽלַח，and she became a pillar of salt。对我而言，这没有什么难解之处：当一个人站在硫磺与火中，或者当硫磺与火降落淹没一个人，那人就会瞬间成为骷髅。死海是盐海，硫磺与火裹挟这盐土浇灌在她身上，骷髅就成了盐柱。在火山喷发的现场，或者在广岛长崎，这骇人的一幕俯拾皆是。这一幕首先应验了主的预言：“不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭”；罗得之妻被剿灭了，只是以这种残酷的方式。她是突然灭亡的，因为柱子这个形象显示，她连倒下和挣扎的机会都没有。她站在那里，瞬间被硫磺与火夺去了生命。

名词נְצִיב的基本含义包括：set over, something placed, pillar, prefect, garrison, post；这个名词不仅有柱子的含义，也有驻防兵（a garrison，撒母耳记上10:5，13:3-4；撒母耳记下8:6，14；历代志上11:16，18:13；历代志下17:2）、官长（an officer，列王记上4:19；历代志下8:10）之意。其动词词根נָצַב的基本含义是to stand, take one’s stand, stand upright, be set (over), establish（18:2，21:28-29等）。盐，מֶלַח，salt；这个名词在旧约中出现了28次。但第一次出现在创世纪14:3，“这五王都在西订谷会合。西订谷就是盐海”。罗得之妻成了盐海的一部分。可以称之为“盐葬”：她为什么眼里常包含着泪水……

遥望罗得的妻子，我首先要问一个问题，她为何回头张望呢？这个问题我们将在这次“应用”中加以讨论。而在这里，有一个问题一直让我恐惧：在这样逃亡的小小队伍中，如果我也在其中，我会在什么位置？很有可能，我甚至在罗得之妻的后面，在盐柱之前，已经化成中国蛆虫的化石了，或者冬虫夏草，或者春蛇秋蚓，成精了……的的确确，细思极恐，求主怜悯。

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